作品有《庄子》、《易经》、《老子》、《庄子》、太极拳、五行拳等 。 医术是古代中医体系 ， 治疗方法分为针灸、煎药、按摩、许愿等 。 代表书籍有《易经》、《易经》、《论语》、《道德经》、《太清导引养生经》等 。 命理学是指计算生命命运的学问 。 大致分为四大支柱 ， 魏紫斗数 ， 九大行星命运论等等 。 代表作品有《伍柳仙踪》、《唱道真言》等 。 卜是指占卜运势的行为 ， 大致可分为六爻、梅花、六尼姑、奇数 。
门等 。 代表著作有《易林》、《增删卜易》、《梅花易数》、《皇极经世书》、《大六壬全书》、《奇门旨归》等 。 相术观察人的面貌、地理环境等方法 。 大略分为：面相、手相、风水等 。 代表著作有《柳庄神相》、《麻衣神相》、《地理全书》等 。
三、玄学风水长期以来人们把风水地理当作封建迷信 ， 予以批判、抛弃 。 其实 ， 中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分 ， 是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学 ， 也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向 。 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术 ， 风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在 。 这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证 。 风水学在长期发展过程中 ， 与其它相关学科交叉渗透 ， 具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵 。 中国风水学的核心内容是天地人合一 。 中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系 。 风水是这样一门艺术 ， 它通过对事物的安排 ， 从建筑奠基到室内装饰 ， 企图对一定场所内的气施加影响 。 它有助于人们利用大地的自然力量 ， 利用阴阳之平衡 ， 来获得吉祥之气 ， 从而促进健康 ， 增强活力 。 风水是中国闻名于世的一大文化现象 ， 风水术乃古建筑理论之精华 。 风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统 ， 它是中国古代地理选址与布局的艺术 。 风水 ， 作为中国古代的建筑理论 ， 可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分 。 它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容 。 实际上 ， 风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论 。 风水理论 ， 在景观方面 ， 注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面 ， 又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一 。 风水理论的宗旨是 ， 勘查自然 ， 顺应自然 ， 有节制地利用和改造自然 ， 选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境 ， 使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界 。 在自然环境、自然方位上 ， 风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验 。 如 ， 把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位 。 把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势 ， 重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位 ， 主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等 。 这些环境因素 ， 都是与人的身心健康密切相关的 。 否则 ， 把住宅建在有自然危害之地 ， 或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境 ， 任凭多强壮的人 ， 住久了也是要生病的 。 从环境建筑学的角度来看 ， 这些都是有一定科学道理的 ， 也是值得认真地加以研究和借鉴的 。 在文化环境、文化方位上 ， 风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础 ， 通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段 ， 来实现其对于身心之和的环境追求 。
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