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或醉且劳矣则必即醒心而望的翻译或的意思 或醉且劳矣则必即醒心而望的翻译( 二 )

生活百科醒心亭记


如此说来 ， 凡是现在与欧阳公同游的人 ， 能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面 ， 又能不欢喜和庆幸吗？
宋仁宗庆历七年八月十五日记 。
《醒心亭记》注释醒心亭：古亭名 ， 在滁州西南丰乐亭东山上 ， 欧阳修所建 。
滁（chú）州：宋州名 ， 属淮南东路 ， 今安徽省滁州市 。
涯：边际 。
欧阳公：即欧阳修（1007-1072年） ， 北宋政治家、文学家 。
作州：任知州 。
构：建筑 。
几：将近 ， 接近 。
得：寻到 。
即：到达 。
滋（zī）：生 。
【或醉且劳矣则必即醒心而望的翻译或的意思 或醉且劳矣则必即醒心而望的翻译】嘉（jiā）：美 。
洒（sǎ）然：不拘束的样子 。
即：猜想 。
所以然：可以造成这种醒心的效果 。
韩子退之：即韩愈 ， 字退之 。
《北湖》：韩愈的诗歌作品 。
其实：这个地方真实的情景 。
吾君：这里指宋仁宗 。
优游：悠闲自得的样子 。
无为：清静丽无所事事 。
给（jǐ）足：富裕 ， 丰足 。
且良：泛指有才能 。
夷（yí）狄（dí）：泛指少数民族 。夷：我国古代对东部各民崩的统称 。狄：我国古代北部的一个民族 。
隅（yú）：角落 。
寄意：寄托自已的心意 。
殁（mò）：死 。
始：才 。
托名：依托他人而扬名 。
第一部分：滁州之西南~使巩记之 。交代了写《醒心亭记》的有关背景及写“记”之缘由 。在介绍“醒心亭”之前 ， 作者先介绍了“丰乐”亭 。“滁州之西南” ， 示方位；“泉水之涯” ， 写环境；“欧阳公作州之二年” ， 记构亭时间：文笔交代简洁 。
作者所以写丰乐亭 ， 用意在于以丰乐亭作背景 ， 一方面引出醒心亭的位置 ， 丰乐亭往东几百步的高山上；一方面交代了“醒心亭”的环境 。写“丰乐亭”就是在描绘“醒心亭”的画面背景 。作者行文纤徐曲折 ， 不开门见山 ， 直至段尾才开始点题 。这并未使人感到烦琐 ， 而是使画面更加丰满 。
第二部分：凡公与州之宾客者游焉~又善者矣 。写醒心亭之胜 ， 作者以“饮”和“望”两字 ， 概括区分了“丰乐”、“醒心”二亭不同的用途：前者用于饮酒 ， 后者用于览胜 。一个“望”字 ， 总领景致之叙：群山相环 ， 云烟弥漫 ， 旷野无垠 ， 草木茂密 ， 泉水清冽 ， 山岩峻秀 。
作者所以写“望”中之景 ， 是为了引出“望”中的感受：耳目一新 ， 心中畅然清爽 ， 从而点明醒心亭所以名“醒心”的原因 ， 并进一步指明“醒心”一词的出处及典故 。
第三部分：虽然 ， 公之乐~乃公所寄意于此也 。文眼在“乐”字上 。承上段“取乐于山泉” ， 引出“公之乐 ， 吾能言之” ， 这句总领全段 ， 来说明欧阳修之“乐”的内涵 。第三段有两处璧瑕：其一是 ， 曾巩把“夷狄乌兽草木” ， 列在一起 。
反映出了他的“大汉族”的封建正统意识 ， 对汉族以外的少数民族的歧视；其二是 ， 曾巩把当时的宋王朝的统治讴歌为“吾君优游而无为于上 ， 吾民给足而无憾于下”是失实的 。虽然 ， 这是当时文章通行的一种时代局限 ， 但毕竟是白璧之瑕 。欧阳修的山水之乐 ， 也不是太平盛世的一种移情只不过是在被贬蒙诬中 ， 表现了一种旷达的情志而已 。滁州是个小州 ， 无从施展抱负 ， 只好纵山水之情罢了 。

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