1、本文通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话，批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义，赞扬了鲍氏之子的唯物论思想 。启示我们应当不畏权贵、不阿谀奉承、敢于表达自己的见解 。
2、齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者 。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用 。”众客和之如响 。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言 。天地万物与我并生类也 。类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相食，非相为而生之 。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋噆（读音zǎn，叮咬）肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉 。”
【鲍氏之子的寓意 鲍氏之子的寓意及道理】
3、译文：齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人 。宴席上有敬献鱼和大雁的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，用来享用 。”所有食客高声附和 。一个年龄十二岁姓鲍的小孩，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的那样 。天地万物和我们人类并存，只是种类不同而已 。种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的 。人类获取可以吃的东西吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬（人的）皮肤，虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗？”
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