北京盈科(金华)律师事务所律师严亮奇也表示 ， “两头婚” ， 法律不禁止就可行 ， 法律不禁止就给“两头婚”创造了条件 。 “但风俗不能排除法律 ， 要防止守了风俗 ， 却违了法 。 ”严亮奇表示 ， 例如民法典在婚姻家庭篇中对于子女抚养做了详细规定 ， 抚养的义务不因小孩跟随哪一方的姓氏而改变 。
浙江弘源律师事务所律师姚璐佳认为 ， 如果因为离异而需要给孩子改名 ， 现行政策下需要孩子父母双方在场 ， 改名也会存在困难 。 此外 ， 如果存在家庭财产混同的情况 ， 在离婚时处理财产分割要区分出哪些属于父母的财产 ， 此时负有举证责任的一方在取证时会有一定的难度 。
“两头婚”会是未来主流吗？
赵春兰说 ， “两头婚”不幸福的案例有不少 ， 但现实情况是 ， “两头婚”被越来越多实践 ， 大家对于这种婚姻的接受度也在不断提高 ， 人们在借鉴失败案例和不断磨合中寻找平衡 。
那些幸福的“两头婚”家庭有一个共性：即“父辈的妥协”——子代需要有自己的生活主张 ， 父辈也需要更加开明 ， 双方家庭的默契度随着协商与磨合提升 ， 矛盾就会慢慢减少 。 尤其是双独家庭 ， “两头婚”让“老一代可以缓解养老压力 ， 年轻一代可以缓解育儿压力” 。
杭州市上城区公益红娘楼建忠认为 ， “两头婚”将会越来越多 ， 现在的相亲市场里 ， 女性不弱于男性甚至强于男性的经济基础 ， 为践行“两头婚”提供了条件 。 例如城乡接合部 ， 拆迁后一分就是三四套房 ， 女方有婚房 ， 而男方暂时没有婚房很普遍 。 另外 ， “两头婚”能带动一批单身男女更有意愿走进婚姻殿堂 。
“‘两头婚’体现父母一辈以及新一代年轻人思想更开明 ， 前几天我还走访一家‘两家拼拼’的婚姻 ， 男方父母主动到女方父母家吃饭 ， 他们说‘两头婚’只是形式上变化 ， 实质和传统婚姻没有多大差别 。 我认为‘两家拼拼’是一个趋势 。 ”楼建忠说 。
不过多数专家对此持保留态度 。 “中国幅员辽阔 ， 地域文化差异较大 ， 不是所有的地方都会接受这种形式 ， ‘两头婚’还是要因地制宜、因人制宜 。 ”赵春兰说 。
有评论指出 ， “两头婚”并不是一种出于男女平等观念的主动选择 ， 而是计划生育政策下的副产品 ， 它具有极大的暂时性和不稳定性 ， “这种仍旧建立在传统父权制上的公平 ， 是摇摇欲坠的” 。
此前 ， 有一项2032名网友参与的投票调查显示 ， 47.5%的受访者认为孩子应该随父亲姓 ， 54.7%的受访者能接受孩子随母亲姓 ， 23.2%的受访者则表示不能接受“两头婚 。
有外界认为 ， “两头婚”既然有不少问题和冲突 ， 夫妻间的感情会好吗？
林宁光认为 ， 幸福的婚姻 ， 夫妻双方必须得正确认识什么是“爱” ， 那就是“我愿意为你”而不是“你要为我” ， 所以当人们把婚姻当成一种交易 ， 通常这种幸福也是难以持久的 。
【双拼饭是什么意思？双人饭啥意思，读完终于弄懂了】一些受访的“两头婚”家庭认为 ， 传统“嫁娶婚”也有不幸福的 ， 不能因极个别不幸福的“两头婚”案例否定了所有的“两头婚” ， “两头婚”其实比想象中美好 。
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