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△凤阳邑民居院子一角
凤阳邑的民居,大多是大理特色的土库房,房子檐口以下皆用条石和卵石砌成,与土墙一起散发出一种自然的古朴,随处可见的植物相映成趣 。它们与最常见的白族房子截然不同,没有白墙灰瓦,却仍显得干净 。正如文献记载的那样:“冉羌众皆依山居上,垒石为室 。”其中还包括着大理“石头砌墙墙不倒”的说法 。
就连村间的小路,也多是石板铺成 。这里没有喜洲古镇的开阔、沙溪的古色古香,但它的野生气质却是独一份 。

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△云南耙肉饵丝
寻常时候 , 在大理古城、喜洲古镇被人挤满时,漫步在凤阳邑却还能体验阡陌交通,鸡犬相闻的生活 。找一处院子,和许红豆一样 , 看书,发呆,和朋友或者陌生人聊天,心安理得地浪费时间 。
饿了就去饭馆里点一碗过桥米线或者饵丝 , 吃完就在村子里散步,闲逛,选一家能看见洱海的咖啡馆 , 拍下每一个想要记录的瞬间,偷得浮生半日闲 。

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历史上的凤阳邑:茶马古道与怪力乱神
如此小众宝藏的凤阳邑,很少人知道,它其实是一座千年古村 。不仅如此 , 它还是大理城区内唯一一个被茶马古道穿过的村落 。
行走在凤阳邑最中心的一条路上,不做好功课就会忽略它的历史 。这条全长近2000米的石板路横跨整个村子 。历史上,这条茶马古道东起凤阳邑 , 西至太和城遗址,也被叫做凤阳邑古驿道 。它自汉代起开始出现,最终在大理南诏国时期成型,属于滇藏茶马古道的一部分,是古代中国与南亚地区的一条重要贸易通道 。

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△土库房的石墙
可以说,整个凤阳邑村落 , 都依托于这条茶马古道而建 。古代,商人们让马驮着货物,或者以此交换物品 , 形成了互市 。大多数时候,凡是茶马古道经过的村落,人们叫卖的声音络绎不绝 。
这使得凤阳邑有着繁荣的贸易活动,甚至还因兴盛的草帽交易,被冠以“草帽街”的名号 。白族人们靠着这项传统手工艺,每到集市开始那天,便拿着手工制作的草编制品去贩卖、交换,好不热闹 。直至现在 , 在村里都能看见穿着白族服饰的老人坐在路边编织草帽、草簸箕等手工制品 。
虽然茶马古道的实际意义,在交通发达的今天已经消磨了许多 。但如果你想体验下在茶马古道上骑马的感觉,也可以像许红豆一样,向当地的马队租一匹马,行过这历史斑驳的石板路,想象这里曾经的烟火缭绕 。

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△郁郁葱葱的茶马古道
神奇的是,凤阳邑虽?。从凶抛愎欢唷⒆愎还至β疑竦拇?。这里最早的传说可以追溯到上古时代,五帝之一的舜曾被兄弟骗至井中,惨遭活埋 。他兄弟以为奸计得逞,没想到舜却从井的另一边逃了出来 , 侥幸活命 。
这个故事里出现的井,便是凤阳邑村子里的双子井 。不知现在在这口井里打水、洗衣的人们,还有多少人会记得这个传说 。
除了双子井 , 凤阳邑内还有观音古井,坐落于茶马古道旁 。这些乍看不起眼的古井,串起了这处的时间变迁 。如果你来到了凤阳邑 , 住个三五天,不妨向人要一个铁桶或者木桶,拎一个水勺,从古井里捞一口清甜的苍山溪水尝尝 。
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