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——李觏
李觏和苏洵就北宋典权的租佃制提出质疑。李觏认为造成贫富差距的根本原因是因为土地分配上出现了问题。苏洵对租佃制的批判是空前的，他看到了造成社会贫富差距的主要原因就是封建土地的占有。他说：“是以田主日累其半以至于富强，耕者日食其半以至于穷饿而无告。”这一言论也是在极大程度上冲击了封建田主的利益。
宋太宗时期，民间甚至出现了因地租而出现的借贷现象。太宗诏书：“富者操奇赢之资，贫者输倍称之息。”由此可见，当时因为土地的兼并带来了层出不穷的社会矛盾问题，也为宋代商品经济的发展埋下隐患，“渔夺百姓，侵牟万民。”

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面对主佃矛盾的不断恶化，王安石从《汉书》中总结出，宋代主佃关系是因为“今税敛不为重，但兼并侵牟尔” 。他对“兼并侵牟”的态度是明确的，即强烈的谴责。从这一总结不难看出，宋代士大夫对主佃关系的认知是深刻的。也正是因为如此，才会有后来宋代朝堂关于主佃关系的论争。

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“兼并侵牟”到“主佃相资”的转化，主要依托两大方向：新旧派别之争、朝廷重视度随着主佃矛盾的不断升级，宋廷也逐渐重视了土地租佃的不合理的现象。而王安石新政的重点也就放在了优化主佃关系上。王安石采取的方法是“摧抑兼并” 。对此，司马光也有着一己之见“夫民之所以有贫富者，由其材性愚智不同”，从这一言论中可以发现，之所以产生贫富差距的原因是因为个人愚智的不同。
这也是新旧派别关于土地兼并的首次争论。以王安石为首的新派别认为，宋代的土地兼并，造成了宋代百姓尤其是佃农阶级丢失了生活来源，相反使得那些田主的生活日益富足，借贷租田的现象加重了农民的负担，因而使得社会矛盾加剧。旧派别却不然，他们认为王安石推行的“青苗法”虽然有利于缓解土地兼并的情况，但是会动摇到大田主的利益，得不偿失。

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在这一论争中，“贫富相资”的说法逐渐出现。这也是旧派别所推崇的，他们认为土地兼并的确造成了一定的贫富差距的出现。但是却也促进了社会生产力的发展。佃户虽然要向田主借贷租田，但是租到土地的佃户们，可以用自己的劳动换取相应的报酬，以此解决自身的生活问题。
这一说法也被当时的新党人看成是对富裕田主的一种辩护。随着王安石“青苗法”的推广，“摧抑兼并”的政策和“贫富相资”的观念也成了针尖对麦芒的关系。但是熙宁三年后，新党的部分人士对“贫富相资”这一论述也有所吸收。
“客户乃主户之本，若客户阙食流散，主户亦须荒废田土矣” 。
——苏轼
这句话明确表明了苏轼对“贫富相资”的看法，他认为佃户之于田主，其实就像客户之于主户的关系。如果佃户不从田主的手中借贷租田，那么佃户自己的家庭就会流离失所，甚至家破人亡。同样失去了佃户的田主，他的土地将无人耕种，最终也会成为荒田，所以佃户和田主的关系应该是相互增益的。