而女真真假问题他并不在乎！
那么，对于当时仍然存在的朝鲜女真和文字，为什么他不把现成的女真文字恢复到自己的建州部落里呢？
却反而亲近蒙古，以蒙古文字为蓝本创建新的文字？
近年来，有人通过基因研究发现，努尔哈赤的基因和蒙古人高度吻合 。这位努尔哈赤或许是蒙古人提供了一个注解 。
这也能解释，为什么蒙古灭金后，屠戮了大量的金国女真人，而一个真正的金国后人怎么会亲近仇人？这完全解释不了！
这些都说明，努尔哈赤只是出于他的“目的” ， 继续沿用女真 ， 打着这个旗号好办事而已！而到了皇太极时期，他发现了这个问题 。他把国号改成清，民族改为满洲，并发布圣谕进行澄清 ， 以正视听 。
公元1635年11月22日，即农历十月十三日，清太宗皇太极郑重其事下诏，正式把女真之称谓，改为满洲族名 。
皇太极如是说:“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人往往：称为诸申 。
夫诸申之号，乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉 。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世 。自今以后，一切人等称我国满洲原名 ， 不得仍前妄称 。”
这段文告非常正式严肃，是皇太极深思熟虑后的“智慧和勇气” 。
他首先承认了过去的错误，承认是把“超墨尔根之裔”的女真之名滥用，是以讹传讹 ， 发布公告后，总算是“正本清源”了 。
那么，时至今日，我们今天的人，难道还不如古人有智慧吗？
为什么还有人要对此视而不见，继续以讹传讹，并谬以千里呢？
那么 ， 现在，当我们知道了真相后，我们是不是就该学会主动辟谣了？
这是迄今生活在俄国境内的“乌德盖人” ， 和金代边缘部落“胡里改人”有渊源 。
俄国境内的楚科奇人 ， 是明末的北山女真后裔，和建州女真人有亲缘关系 。
综上所述，岳飞当年抗金的女真人不是满人 ， 满汉都认同岳飞，他就是民族英雄！乾隆时期，他非常推崇岳飞，并妥为修缮了岳飞之墓 。
南阳卧龙岗岳飞手书二表石刻是真的吗？岳飞守襄阳时在南阳武侯祠手书出师两表早已是历史文物，全国各地武侯祠标配 。诸葛玄荆州避难未果，卒于荆州叶县葬高阳华里，这是唯一留存且有记载的诸葛玄遗址 。玄卒后诸葛亮在叶县附近留下亲书的亮携元直拜留侯碑铭，并于方城唐河留下很多遗迹 。诸葛亮一生十五次提到躬耕于南阳，与什么县无关，那是南都城附近！千年相续，只有卧龙岗隆中！
岳飞的书法真迹现在还存在吗？当世唯一能确定为岳飞真迹的是《凤墅帖》中三通岳飞的信札：《与通判学士帖》《洪井帖》《平虏亭记帖》 。
《凤墅帖》由曾宏父刻于南宋嘉熙、淳祐年间（1237－1252年），距岳飞被害刚好一百年 。此帖备选宋室南渡前群贤墨迹 ， 多为信札诗翰，其中收岳飞三札 。
岳飞满江红登黄鹤楼真迹原帖？《满江红·登黄鹤楼有感》
宋代:岳飞遥望中原，荒烟外、许多城郭 。
想当年、花遮柳护，凤楼龙阁 。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作 。
到而今、铁骑满郊畿，风尘恶 。
兵安在？膏锋锷 。
民安在？填沟壑 。
叹江山如故，千村寥落 。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛 。
【岳飞书法真迹？岳飞书法真迹价格】却归来、再续汉阳游，骑黄鹤 。
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