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封狼居胥的典故，封狼居胥的典故源于

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封狼居胥的典故，封狼居胥的典故源于

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元嘉草草,封狼居胥典故？一、“元嘉草草”和“封狼居胥”是两个不同的典故 。
二、元嘉草草：元嘉是刘裕子刘义隆年号 。草草：轻率 。指的是南北朝刘宋皇帝刘义隆草率发动元嘉北伐，不仅徒劳无功，而且导致刘宋国力大损 。
三、封狼居胥：霍去病远征匈奴，歼敌七万余 ， 封狼居胥山而还 。
四、以上两句出自辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》 。
五、词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐” 。
六、同时辛弃疾也担心主战派好大喜功，犯了刘义隆“元嘉草草”式的错，让南宋陷入危局 。
封狼居胥的封意思是什么？祭天 。
1、封狼居胥，汉语成语 ， 拼音是fēnglángjūxū，比喻建立显赫功绩 。出自《史记·卫将军骠骑列传》 。
2、西汉骠骑将军霍去病击败匈奴后，积土为坛于狼居胥山，祭天以告成功 。见《汉书·霍去病传》 。后以“封狼居胥”指建立显赫功绩 。
3、出处：《史记·卫将军骠骑列传》：“(骠骑将军霍去病)转击左大将，斩获旗鼓 ， 历涉离侯 。济弓闾、获屯头王、韩王等三人 ， 将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临瀚海 。”
燕然勒石与封狼居胥典故？封狼居胥指霍去病深入漠北 ， 成功击退匈奴，在燕然山举行祭天地的典礼 ， 以昭告退敌成功保家卫国的决心；燕然勒石是关于东汉大将窦宪的故事，窦宪在燕然山记下破敌成功告示天下的事；封狼居胥与燕然勒功被后人誉为是对最高军功的追求 。
引用《张播后汉纪·和帝纪·永元二年》一书中一段话：“窦宪自伯度 ， 拜车骑将军 ， 与北匈奴单于战于稽落山 ， 大破之 。宪遂登燕然山 ， 去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也 。”由此可知，窦宪率军去攻打屡范我汉朝边境的嚣张北匈奴，并与北匈奴单于在稽落山大战，而且还击破敌军，大获全胜，之后窦宪登上燕然山，退却匈奴三千多里，窦宪在燕然山的石碑上刻下汉朝退敌大胜的功迹，以此来彰显大汉朝的威武厚德 。
什么是封狼居胥？封狼居胥指西汉大将霍去病远征漠北登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，出自于《汉书·霍去病传》，后来封狼居胥成为华夏民族武将的最高荣誉之一.霍去病率大军进行了祭天地的典礼，“封狼居胥”的典故成为流传至今佳话 。
封狼居胥三大典故？1、西汉的霍去病
历史上最先关于封狼居胥的历史人物是汉代名将霍去病 。霍去病可以说是一位少年英雄将领，战功赫赫，封狼居胥，但是却英年早逝，不可谓不令人叹息 。
“封狼居胥”典故：
汉朝建立初期 ， 北方游牧民族匈奴日益强大，为了夺取阴山南麓的水美草肥的沃野，不断袭击阴山峪口的汉代守军 ， 以便越过沙漠能够占领肥沃土地 。
到了汉武帝时期 ， 匈奴日益强大，骚扰也越来越频繁 。汉武帝命人在阴山以北建筑屏障，并且驻扎守军抵御外侵 。霍去病率军北进两千里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部，歼灭敌军70443人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人，及将军、相国、当户、都尉等83人 ， 乘胜追杀至狼居胥山，在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼 ， 兵峰一直逼至瀚海 。
经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭 。”
2、东汉的窦宪
东汉窦宪，他是东汉第三位皇帝汉章帝时期的名将，他的妹妹也是皇后，所以他深得皇帝重用!窦宪联合南匈奴、乌桓、羌胡兵共三万余人出征，最终大破北匈奴于稽落山 ， 北单于逃亡，窦宪继续追击匈奴1500多公里，杀敌一万多人，俘虏无数 。窦宪最后效仿霍去病，在燕然山刻石记功 ， 史称燕然勒石 。可惜，窦宪后来因为谋反，被逼自杀了!

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