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老子是道家思想的开山鼻袓,所著《老子》一书,对我国文化产生了巨大影响,也是人类思想宝库中的瑰宝 。可是 , 由于老子是个隐者,司马迁在为他作传时,已存在老子的姓名为李耳、老莱子、太史儋等三说 。关于老子的这些姓名,至今争论不休 。
【老子姓名的疑问 老子姓名是】

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《史记•老子韩非列传》说,老子是楚国苦县人,姓李,名耳,字聃,担任过周的守藏史 。自《史记》^此说出 , 影响最大,唐统治者自认为,李耳之后,胡适《中国哲学史大纲》^亦主此说 。
《史记•老子韩非列传》又说:^“或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇 , 言道家之用,与孔子同时云 。”司I马迁以疑存疑地记载了老莱子,以为也可能就是老子 。先秦古籍《论^语》《大戴礼》《庄子》《尸子》《战国策》等,也都提到老莱子其人,因此清代孙星衍《问学堂•文子序》认为老莱子即老子 。钱穆《先秦诸子系年•老子杂辨》肯定老子即老莱子 。可是,梁玉绳《史记志疑》卷二十七认为,“老莱子与老聃判然二人” 。马叙伦《老子竅诂•老子、老莱子、周太史儋、老彭非一人考》也主张老莱子不是老子 。两种意见争论激烈 。
《史记•老子韩非列传》又说:“自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公……或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否 。老子,隐君子也 。”根据这段史料,近人罗根泽著《老子及老子书的问题》 , 主张老子即太史儋之说 。他提出四点理由:《史记》载太史儋即老子,决非虚造;“儋”与“聃”音同字通;聃为周柱下史,儋亦周之史官;老子有西出关的故事,太史儋见秦献公,亦必出关 。因此,太史儋即老子之说,当为不疑之论 。
有关老子姓名问题的这三种意见,可以说至今仍然势均力敌,谁也不能说服谁 。即使长沙马王堆汉墓出土了帛书《德道经》,还是没能解开老子姓名这一千古之谜 。
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