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念佛之人对于早课与晚课是很重视的，基本上每天都要上早课，风雨无阻，在寺庙中，做早课是要很早的时候做的，在每天的清晨在大殿上 。你见识过佛教做早课的礼仪吗？本期的佛教礼仪带你了解佛教做早课的礼仪 。
早课是全寺僧众于每日清晨（约在寅丑之间）齐集大殿，念诵《楞严咒》、《大悲咒》“十小咒”、《心经》各一遍 ， 在念诵的起止都配有梵呗赞偈 。其中 ， 《楞严咒》为一堂功课，《大悲咒》、“十小咒”等为一堂功课，有些寺院这两堂功课轮流念 ， 只有在佛教节日才念两堂功课 。
倘若在初一、十五，早课之前加唱“香赞”，即《宝鼎赞》：“宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王 。端为世界祝和平，地久天长 。端为世界祝和平，地久天长 。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨 ， 南天香云盖菩萨摩诃萨 。”
倘若在佛菩萨圣诞或普佛时，则唱《戒定真香》 。一般寺院在平时都是直接从《楞严咒》开始 。《楞严咒》又称为《大佛顶如来顶髻白盖陀罗尼》，出自《大佛顶首楞严经》第七卷 。在藏文经典中称为《大白伞盖总持陀罗尼经》，西藏各喇嘛寺院也是每日念诵的 。
经中说，十方诸佛以此神咒而成无上正觉 ， 诵持此咒有降魔息灾、拔济群苦、制伏外道的作用 。《楞严咒》的咒文较长，有427句，2620字，其本身就构成为一堂功课 。宋元以来一直盛行 ， 特别是南宋和元两代，丛林每年于安居结夏中定有三月（农历四月十三至七月十三为期的楞严会制），节日、祝愿、祈祷、荐亡等无不讽诵 。
《大悲咒》出于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是观世音菩萨的根本法门 。至于《十小咒》的名称与出处，列举于下：
l、《如意宝轮陀罗尼》，出自《如意轮陀罗尼经》，也是观世音菩萨的法门之一 。
2、《消灾吉祥神咒》，出自《佛说炽盛大威德消灾吉祥陀罗尼经》 。
3、《功德宝山神咒》，出处不明 。
4、《准提神咒》，出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 。
5、《圣无量寿决定光明陀罗尼》，是元代人所译，无有经本 ， 是阿弥陀佛法门之一 。
6、《药师灌顶真言》 ， 出自《药师如来本愿功德经》 。
7、《观音灵感真言》 ， 元代人所译，没有经本，也是观音法门之一 。
8、《七佛灭罪真言》 ， 出自《陀罗尼杂集》 。
9、《往生净土神咒》，即《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》 。
10、《大吉祥天女咒》，出自《金光明经》 。
念完咒语后 ， 便念诵《心经》 。然后，维那起腔唱：“摩诃般若波罗蜜多”三遍，再唱赞偈：“上来现前清净众，讽诵楞严秘密咒，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众 。三途八难俱离苦 ， 四恩三有尽沾恩，国界安宁兵革销，风调雨顺民安乐 。大众熏修希胜进，十地顿超无难事，三门清净绝非虞，众等归依增福慧 。阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海 。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生 ， 九品咸令登彼岸 。南无西方极乐世界，大慈大悲阿弥陀佛 。”
两序大众出班绕佛，念“南无阿弥陀佛”几百声 。接着，转板念“阿弥陀佛”，大众归跪下三称“南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨” 。
然后，维那起腔念《普贤菩萨十大愿王》，悦众敲引磬和板：“一者礼敬诸佛，二者称赞
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