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道教法器指的是在道教的仪式中 ， 所要用到的各种法器，而这些法器都各有各的作用，也都有各自的能力，据说有这样的一种法器，还能够找回亡魂，是招魂幡吗？让我们一起来看看招魂幡在道教法器中的作用是什么 。
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招魂幡又叫灵旗，古代招引亡魂的旗子 。皇坛结彩 ， 发版起鼓，启请三界，临请水神 ， 安奉灶君竖立灵帛 ， 引幡招魂，清静魂身，引请过桥，讽诵宝忏（慈悲十王宝忏或慈悲三眛水忏），超度亡魂（起请家中亲三代祖先前来赴宴） ， 炳烛光辉，之後接着也有走药忏（帮亡魂洗清身体病痛），金刚对卷（讲经），及曾二娘烧好香（过金桥等三板桥），斩地道（目连尊者救赦亡魂）等等 。
道教“建斋之始，近斋坛空隙地，立长竿，预期扬幡 ， 启闻穹厚，普告万灵”，使得“显幽共睹 ， 鬼神遥瞻” 。幡的种类很多 ， 据《灵宝无量度人上经大法》称，有引魂明光之幡、接魂洞照之幡、威灵拔度之幡 。玉皇赦罪之幡等二十四种 。但据南宋道士金允中称，古幡仅二种，即迁神和回耀 。迁神宝幡以“绛缯七尺或四十九尺，造幡一首，以朱砂雌黄合研，书日月斗形于幡首，书幡名于幡身，左手书三天内讳 ， 右手书三天隐讳 。亡魂睹此则得罪障解脱，神迁南宫” 。回耀灵幡以“白素黄缯，造幡长二十四尺或四十九尺，幡身书青玄全号 。
左足书太微回黄旗，无英命灵幡 。右足书摄召长夜府，开度受生魂 。左手书茫茫酆都中云云，右手书功德金色光云云 。以长竿悬于坛下，任风吹扬，十方幽魂，睹此灵幡，一念皈依，则夙生罪障，应时消灭，以至尘劳大罪 ， 皆得原除 ， 上生南宫，地狱开泰，死魂更生” 。但是明代的《天皇至道太清玉册》认为“世制之幡，皆以荷叶为顶，莲花为坠，鄙亦甚矣”，因此，朱权“更其古制，幡顶用桐梓之木为之，上用日月星辰云霞 ， 内画天尊于二，以表天也 。幡腹书天帝之名，脚俱用龙凤 。两边带取象于手，皆以云龙飞凤为副之，取象于人也 。坠脚亦用桐梓之木 ， 画山河大地，五岳四渎 ， 取象于地也” 。不过，此幡的制作并未流传于后 。
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老人亡故后 ， 孝子手里的白幡是什么个典故?那个东西叫做 “招魂幡” ,也叫做 “引魂幡”。按照封建迷信的说法,一个人死后没有下葬,他的灵魂在七天之内就会到处游荡 。下葬的那一 。这个不是典故,是习 。
灵帛是什么?招魂幡又叫灵旗,灵帛,古代招引亡魂的旗子,招魂幡在古代一般使用在不吉利的事情上,现在除了丧事你也只能在游戏中和小说中看到招魂幡了 。招魂幡又叫灵旗,灵帛, 。
人死后挑的幡怎么写?招魂幡 又叫灵旗,古代招引亡魂的旗子,招魂幡在古代一般使用在不吉利的事情上,现在除了丧事你也只能在游戏中和小说中看到招魂幡了 。招魂幡 又叫灵旗,古代招引 。
扛幡是什么意思?扛幡意思是长辈死后,后辈在出殡时为逝去的长辈举幡 。现在引申为处理好后事,为别人收拾烂摊子之类的 。扛幡多用在农村葬礼中,按照传统习俗,村里老人去世后, 。
鬼乡祭是什么仪式?我想主要是招魂复魄、安位亡灵之意吧,招客死之魂归回故乡 。道教所谓召摄科仪 我想主要是招魂复魄、安位亡灵之意吧,招客死之魂归回故乡 。道教所谓召摄科仪
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