【大乘佛教的现代意义：劝人多行善】
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“佛说：得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起 。当有一天，你深入了解后 ， 你会发现原不是你想像中的那么美好 。”接下来，一起来看看大乘佛教的现代意义吧！
大乘佛教对现代人类的意义
所以，现在很多知识分子不接受佛教，只不过是不了解而已 。不了解的原因有几种：一是因为语言的隔阂，大乘佛教从印度传入汉地、藏地后，中间由于许许多多的原因，致使汉地很多人并没有了解它的意义 。
还有一种是，现在不少人认为的佛教 ， 实际上并不是真正的佛教 。所谓的佛教，说实在的，是一种教育 。而在寺院里烧香、拜佛、做功德，只是佛教的个别行为，不能完全代表佛教 。寺院修得金碧辉煌、富丽堂皇，这也不是佛教，而是佛教的一个建筑 。就像一所大学，校舍造得再壮观，也不是大学的核心所在 。大学的核心是什么呢？就是它的教育理念 。同样，我们佛教也是如此，这在藏传佛教中做得相当好，到目前为止，有系统、有次第的闻思修传统，仍是佛教的重中之重 。
如今汉地有不少人，皈依佛门多年，只是见到佛像就拜拜，一直在边上打转，这样的话 ， 你不懂佛教的真正教义，又怎么称得上是“佛教徒”呢？所以，汉传佛教的很多寺院 ， 最关键是要有讲经说法；汉地许多大学的佛教研究中心，也一定要有佛教课程 。
其实在汉地，不管是佛教历史、大小乘经论，都有足够丰富的千经万论 ， 但遗憾的是，这些现在全部堆在藏经楼里 。有时候我看到汉地的藏经楼，心里有种说不出的滋味：古往今来 ， 那么多译师历经千辛万苦，翻译了如是多的珍贵教典 ， 现在这些却无人问津，只是供奉在藏经楼中，整日与灰尘为伍 。要知道，这些佛典中有无数的窍诀，足以对治众生的一切痛苦和烦恼，但你不去学习的话，就像干渴的人守着水却不愿意喝一样 ， 这些再殊胜对自己也无济于事 。
所以，不管是佛教徒，还是非佛教徒 ， 现在应该把这些拿出来，好好研究一番 。佛教是无欺的真理，不可能被任何分别念所推翻 。佛陀从涅盘到现在，已有2555年了，这么漫长的时间里 ， 它是最经得起观察的一种学说 。
且不论佛陀亲自传讲的诸多经典，就算是佛陀的随学者，像龙猛菩萨、法称论师、月称论师、寂天菩萨、静命论师，所传下来的论典，义理也极为甚深 。很多人去研究的话，可能也会雾里云里，很难一窥其堂奥 。因此，佛教并不是有些人想得那样简单，大家若能对它稍有涉猎 ， 得到的利益会不可言表 。
其实，人类追求的是什么呢？就是幸福 。但这种幸福不能只是眼前的，如果今天幸福、明天痛苦，或者今生幸福、来世痛苦 ， 那就是一种鼠目寸光了 。作为修学大乘佛教的人，不但会考虑自己的长远幸福，还会将这种幸福的范围遍及所有众生 。
关于此举的意义，佛教有足够的理论依据可以成立，并可通过辩论的方式 ， 接受各种质疑 。尤其在我们藏传佛教，寺院里历来保留着辩论的传统，依靠这种方式，会让你对佛教的道理越辩越明，将自己深层的智慧挖掘出来 ， 从而引生的见解非常纯正，不会被任何邪见和怀疑所摧毁 。
当今时代 ， 人们对很多事物的追求，已与初衷背道而驰 。孔子在《论语》中提到过一个词，叫“文质彬彬” ， 意思就是说，人类后天的文化，要与先天的本质相协调 。文化一旦脱离了道德本质而盲目发展，必会将人类引入歧途 。各位应该也有这样的感觉：自己呆在学校里这么多年，但到了社会上 ， 根本不知道怎么做人，最终离开人间时，心中也是茫然一片 ， 这是什么原因呢？大家应该思考一下 。
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