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“拜树节”是仡佬族的传统节日，是仡佬族文化的重要组成部分 。很多人都误以为“拜树节”是随便哪棵树都可以，其实仡佬族的“拜树节”拜的并不是所有的树，仡佬族只拜青钢树，因为青钢树是仡佬族的祖宗树 。接下来就让我们一起来了解下仡佬族的拜树节 。
仡佬族的拜树节时间是每年农历正月十四日 。节前，由六户人家负责收钱买祭品，由一人推石磨空转三次，表示告之山神 ， 并逐巷逐寨呐喊“久剁刀”（意即祭山神） 。
节间，在山上用桦树枝扎一高1米宽1米的小屋 ， 放置于大神树底下 ， 插以三角形小彩旗 ， 牵鸡、猪、羊绕树三次宰杀祭祀，燃以香、烛、纸 ， 请山神入座祭之 ， 鬼师念念有词，全族跪拜，以祈祷神灵保佑，五谷丰登 。这一节日使得许多仡佬村寨至今仍保存着千年古树 。
拜树节这天家家户户带上酒、肉、糯米饭、鞭炮，轮流向房前屋后及山上的树木“拜树”仪式，预祝林木旺盛，果树丰收，并刨掉树根周围的野草，培土 ， 选远山上一棵高大的树作“代表”去拜 。拜树节后全寨就自发地进行造林活动，形成习俗 。
仡佬人民拜树，并不是拜所有的树，而是只拜青刚树 。因为青刚树是仡佬族的祖宗树 ， 它同这个民族在历史上的迁徙活动有关 。
相传在古代，居住在贵州安顺等地的仡佬人民，曾经向广西的隆林迁徙 。由仡佬族的“大房”（辈分最高者，下同）带着祖公婆的香炉和灵位先走，经过的道路，都用树叶打记号，为后边来的本族人做路标 。“大房”边走边观察各地的山山水水，总想找个可以开发的好地方定居下来，建设家园，繁衍后代，振兴仡佬 。他走了一山又一山，过了一村又一村，也不知走了多少日子，终于爱上了一个地方 。
只见那个地方四周山青树绿，“草有九擘（擘，两手向横平伸的长度）长，树有九擘高，烧茺能种地，挖坎可造田，牧畜有水草，林业更优先” 。实在是个开发的好地方 。“大房”一打听，才知道他来到了现在的隆林县德峨乡磨基村下冲屯 ， 于是，他决定在这里定居 。
居住在下冲屯的人们，热情地接待了“大房” 。没有房子，就腾出自己住的半间让仡佬客人住 。这使“大房”十分感激 。然而，当他看到堂屋里主人家的祖宗神位后 ， 不禁发愁了：自己带来的祖宗灵位安置在哪里！如果自己的祖宗神位同主人家的安在一起，这是不合风俗的 。
【仡佬族传统节日：拜树节】“大房”一时无法决定，只好闷闷不乐的走出寨子 。快走出寨口时，只见两株苍劲挺拔的青刚树直指蓝天，“大房”不由得停步观察起来 。这两株树 ， 有着坚硬、粗大的躯干，暴风雨也刮不倒；它们那茂密的枝叶，夏天的烈日也晒不透 。
它们那种威武、坚毅和顽强不屈的气魄 ， 使“大房”越看越喜爱，越看越感动，情不自禁地放声高歌起来：青刚树呵树青刚 ， 根深叶茂好阴凉 。遮得太阳遮得雨，仡佬灵位有地方！山歌一唱，心里亮堂，“大房”立即找来刀斧，在这两棵青刚树上各开了一个洞，分别把祖公、祖婆的灵位安居在树洞里 。
从此，代代相传，隆林境内的仡佬族人民就拜青刚树为自己的祖宗树 。
拜树节为什么定在八月十五日？这也是有原因的 。“大房”最先到下冲后，以为随后迁徙的仡佬族人会沿着他放的路标找到他的 。谁知，那些用树叶做成的路标，很快就被牲畜吃光了 ， 后面的来人看不见路标，就分头四处去找寻“大房”找不到就自己落实地方定居下来 。
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