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不管是哪个国家，哪个民族 。在人死后都要举行葬礼 ， 但是因为各个地方的习俗的不同，所以每个地方葬礼的方式也不一样 。其中蒙古族的葬礼却有很多种类 。
那么，下面随小编一起来看一下蒙古族文化吧！
丧葬
旧时蒙古民族的平民百姓，特别是牧区的贫苦人民，其葬礼是比较简单的 。人死前，全家人以至诸亲好友都守在其边 。死后 ， 全家举哀，通常不设灵堂，不摆供献 ， 不穿孝服，不烧纸，不用音乐，不给亲友通讣闻 。但是差不多都请喇嘛念经 。死者没有文字遗嘱，仅口头嘱咐牲畜等遗给某人，遗骨送至何处 。倘若死于暴病而没有遗言，其子向呼图克图（活佛）求问死之遗志 ， 以便遵守，按照蒙古民族的传统习惯，家中如长辈死了，忌讳说“死了”，应说“老了”，以示尊敬 。
《蒙古秘史》中说：诃额仑知道成吉思汗背着她夺了胞弟哈撒儿的百姓是，很不高兴，在忧闷中“老了”，也就是说“死了” 。可见蒙古人使用“老了”这个字眼的历史是很长了 。喇嘛死了，也不准说“死”，而称“圆寂” 。蒙古族的丧葬礼仪，经过元、北元（明）、清各朝代，七百多年中，有许多变化，加之各地自然、经济、文化条件不同，丧葬礼仪也不一样 。一般分深葬、野葬、火葬、土葬等几种 ， 其中石葬、深葬、风葬属于宫廷葬法 。
石葬
马长寿着《北狄与匈奴》一书根据出土文物认定：“蒙古草原牧民早期埋葬死尸的方式就是墓葬 。到部落和部落联盟时期约公元前七至二世纪之际，蒙古各地广泛地采用了石墓的形式 。
所谓石墓 ， 就是把石板侧埋于地上，成一四方形的围垣，然后把死者和殉葬物安置其中，最后再掩埋起来成为坟墓 。并且书中还提及从出土文物看，“蒙古各地石墓里发掘出来的殉葬品，并未发现数值上有很大差异”，它说明当时社会内部还未发生显着的财产分配不平衡的现象 。这种葬法是匈奴和其他北方民族在公元前的丧葬方式 。
在喀喇沁发现的古墓，也曾见过十六至十八世纪的石墓 。清末乃至解放前 ， 科尔沁右翼前旗（乌兰浩特）一带仍保留着少数的石墓葬俗
风葬
《魏书·失韦传》说：“父母死……尸则置树林之上 。”这种“风葬”或称“树葬”大概就是《蒙古秘史》里记述的“林中百姓”所特有的一种古老的丧葬习俗 。这种习俗在我国北方少数民族中也延续时间较久，鄂伦春、鄂温克族中 ， 还有流行，但在蒙古民族从九世纪以后，已经基本不存在了 。
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以上就是历史悠久的蒙古族丧葬文化的内容，下面小编又整理了网友对历史悠久的蒙古族丧葬文化相关的问题解答，希望可以帮到你 。
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蒙古族有怎样的丧葬习俗?蒙古族的丧葬风俗 一、蒙古族的丧葬风俗概况: 蒙古俗话说:“人即生墓始形” 。意思是说,人一生下来便逐渐走向死亡,作为生命的客观规律,死与生同样不 。蒙古族 。
蒙古族人死后怎么安葬?蒙古的丧葬习俗与其他民族有所不同,相同的是土葬,不同的是不留坟墓 。蒙古人所建立的元朝没有皇陵(除成吉思汗衣冢陵外),皇帝去世后,把一棵大树一剖两半,中 。
元朝皇帝死后竟然都是树葬，怎样的树葬呢?首先,元朝皇帝死后的丧葬方式不能说是树葬 。树葬有将死者的尸身置于深山或野外的大树上任其风化的古代树葬,也有种植树木将亲人的骨灰放入可降解的特制骨灰坛 。
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