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【董海川：发扬内家拳术的清代太监】武术是我国强身御敌的优良民族文化遗产之一，历史 悠久 。《诗•巧言》说“无拳无勇 ， 职为乱阶” ， 《荀子•议 兵篇》也说“齐人-技击” ， 这是我国拳术的起源 。其后北 魏登封少林寺为外家拳术的发祥地，明初钧州武当山道士 张三丰又创内家拳术，世人因有“少林派”、“武当派”之 称 。
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外家习肢体，以勇武著名，主于搏人 。内家习内功，以静制动，主于防人、御人 。清代少林寺僧习拳术的时 候，先在明太祖朱元璋神位前行礼，人称之为外家的外 家，说明了内外家拳术又各有不同的支派 。张三丰以“阴 阳化育揉球式”，作动静长生之功 ， 依八卦、五行而定为 十三势 。内而精、气、神，外而手、腿、身，必求其六 合：内合心、力、气，外合手、足、膝，始成为全功 。内 家拳术后来又演为太极、八卦、形意三派 。三派本是一 家，所以八卦掌董海川的高足弟子尹福传留下来.《八卦拳 谱》，又名《七星八卦太极心意六合拳谱》，它们的基本原 理是一致的 ， 但各有特点 。
太极拳，动作柔缓，贯串灵活，运动如抽丝，迈步如 猫行，变换在腰际 ， 行气在四肢，要求做到深长匀静 。八 卦掌，又称“游身八卦连环掌”，以连环掌为主，其步法以 变换旋行为中心 。基本步法有起落扣摆，或进退闪挂，或 左右横顺，或反正转身，具有阴阳变化之妙，有走、视、 坐、翻等特点 。练法要求：顺项提顶 ， 松肩沉肘，实腹畅 胸，曲腿蹚泥；能做到桩如山岳，步似水中 ， 气似云行、 精神贯注，气势完整，表现出机警敏捷 。形意拳套路行拳、十二形、杂式捶、连环掌，而以五行拳为主 。有八 法，要求起如风，落如箭，快速稳定，刚柔相济 。由此W 见三派的根本法则是一样的，仅是侧重点有所不同，所以 武术界有“形意拳的手，太极拳的腰，八卦掌的腿”等说 法 。
清代末年，河北董海川历游江南、巴蜀，得名家传 授，精心钻研刻苦锻炼，深得内家拳的奥妙，会通而创 八卦掌四十八法，欹诀三十六则，世人推董公为八卦掌的 始祖 。一说明代嘉靖年间，峨嵋山已经有了八卦掌的前身 八盘掌，董海川推而广之，创八卦掌 。总之，他确是发扬 内秦拳术的著名人物 。
葷海川，生于清嘉庆二年（1797年）十月十三日 ， '初名继德，后改名海川，直隶（今河北?。┪陌蚕厝耍?居城南家务（一作坞） 。生有神力 。初，集幼学拳技 。幼以武勇名乡里 。少任侠，不治生产，法郭解之好 ， 济困 扶危，不遗余力 。弱冠后，技益精 。性好田猎，日骋于茂 林间，群兽为之辟易 。我国名山寺观僧道，多习武艺，少 林、武当、峨嵋、五台、五华等山尤为著名 。董公及长，
漫游四方，访友于江皖（今江苏、安徽） 。峨嵋山有传授 八盘掌拳法的僧人，相传是明嘉靖年间碧云、静云二法师 传下来的，董公从之学 。后游安徽九华山，学武艺于道人 毕澄霞（即红莲长老，一云云盘道人） 。道人教以转掌为 体，以拳械为用，为传授击闪制胜之法，炼神导气之功，
师叔郭元济（即铁拐道人）辅导学习 。八年功成，创八卦 掌，回到燕冀 。尝遭数十武士围攻，手到皆（为之）披 靡 ， 所向无敌 。一口 ， 树上黄鸟群噪，公（纵身）上跃，连擒其三 。喜用鸡爪阴阳锐及链子锤 。咸丰年间，因打抱• 不平杀人，避命案潜逃 。这时候，太平天国革命势力高 涨，捻军也在河南、直隶展开了对清军的攻势 。相传董公 曾参加捻军 ， 或就在这一时期 。捻军鉴于林清进志紫禁城 失败的教训，为了钻入清军心脏，东捻军可能选派技艺高 强、机智勇敢的董公受阉为太监 ， 潜伏宫中，以策内应 。
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