晚泊浔阳望香炉峰
孟浩然
挂席几千里 ，
名山都未逢 。
泊舟浔阳郭，
始见香炉峰 。
尝读远公传，
永怀尘外踪 。
东林精舍近，
日暮空闻钟 。
庐山独夜
元稹
寒空五老雪，
斜月九江云 。
钟声知何处？
苍苍树里闻 。
望庐山五老峰
李 白
庐山东南五老峰 ，
青天削出金芙蓉 。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松 。
望庐山瀑布
李 白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川 。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天 。
江上送客游庐山
张 继
楚客自相送，
沾裳春水边 。
晚来风信好，
并发上江船 。
花映新林岸，
云开瀑布泉 。
惬心应在此，
佳句向谁传 。
晚泊浔阳望香炉峰
孟浩然
挂席几千里，
名山都未逢 。
泊舟浔阳郭，
始见香炉峰 。
尝读远公传，
永怀尘外踪 。
东林精舍近，
日暮空闻钟 。
庐山独夜
元稹
寒空五老雪，
斜月九江云 。
钟声知何处？
苍苍树里闻 。
2.描写庐山云雾的词语题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 。
不识庐山真面目，只缘身在此山中 。[注释] 1. 西林：西林寺，在现在江西省的庐山上 。
这首诗是题在寺里墙壁上的 。2. 缘：因为 。
3. 此山：指的是庐山 。[简析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山 。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗 。《题西林壁》是游观庐山后的总结 ， 它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理 ， 指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论 。
开头两句“横看成岭侧成峰 ， 远近高低各不同”，实写游山所见 。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同 。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景 。后两句“不识庐山真面目 ， 只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会 。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性 。游山所见如此，观察世上事物也常如此 。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见 。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受 ， 借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味 。
〔作者简介〕 苏轼（1037-1101），北宋文学家 。字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人 。
有《东坡七集》《东坡乐府》等 。
3.描写庐山云雾的好词好句庐山云雾
古往今来，人们提到庐山，常常把它和云雾连在一起 。苏轼的名句“不识庐山真面目”，更使游客对庐山云雾产生了神秘感。
清代一位学者，为了探求庐山云雾的奥秘 ， 曾在庐山大天池整整观看云海100天 。他对“一起千百里，一盖千百峰”的庐山云雾“爱如性命”，自称“云痴”，恨不得“餐云”、“眠云”，可见庐山云雾是多么令人心醉 。
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