11、密：心思缜密 。
12、惴惴(zhuì zhuì)：忧惧 。
13、缦缦：沮丧 。
14、栝(guā)：箭头 。
15、司：通“伺” ， 等待时机 。
16、盟：誓言 。
17、守：沉默不语 。
18、杀：威严 。
19、日消：一天天消毁 。
20、溺：沉溺 。
21、复：恢复原状 。
22、厌：压抑 。
23、缄(jiān)：密封 ，
【大知闲闲小知间间的意思 大知闲闲,小知间间】24、洫(xù)：衰老颓败 。
25、复阳：恢复生气 。
26、变：无常 。
27、蜇(zhé)：一作“慹” ， 恐惧害怕 。
28、姚(yáo)：轻浮 。
29、佚(yì)：奢华 。
30、启：放纵 。
31、态：造作 。
32、乐出虚：乐音出虚空的箫管 。
33、蒸成菌：湿热的天气能滋长茵类 。
34、相代：相互更替 。
35、萌：起始 。
36、旦暮：早晚 。
37、所由：从何处 ， 因谁 。
《齐物论》原文赏析“齐物论” ， 即整齐万物之论 。庄子提倡齐一万事万物 ， 在他看来 ， 世间万物都是平等的 ， 人与动物是无差别的 ， 正确与错误是无差别的 ， 一切事物都是这样 。本篇表现的是庄子对世俗的否定 ， 和对无差别的自由境界的向往 。庄子认为 ， 要达到无差别的精神自由之境 ， 就必须超脱世俗观念的束缚 ， 忘掉物我之别 ， 忘掉是非之辩 。
《齐物论》创作背景《齐物论》的成书年代 ， 当是在战国晚期以后 。
战国时期 ， 百家议论纷纷 ， 思想复杂混乱 ， 庄子认为万事万物根本上都出于自身、是齐一的 。他批判那些执着于分别是非对错、好胜好强的心态 。他认为“道”本身是无法用语言表达的、自然而然的 ， 那么追求真理 ， 寻求“道”的人也应具有逍遥自在的、没有任何束缚的、怡然自得的心境 。
面对百家烽起的社会现实 ， 庄子敏锐地注意到了“当时之为论者”们的许多令人深感痛心的表现 ， 并且发现他们全都表现出了“弱于德 ， 强于物”的倾向 ， 一味投身于对外物的探求 ， 而不在乎对个人生命的培护 。因此 ， 他们也必然会在“与物相刃相靡”中丧失本真之我 ， 并使自己的生命受到戕害 。
庄子就在这样的背景下 ， 试图寻求一条解开心灵枷锁 ， 破除执著、达到自由自在的心灵世界之路 。正是“当时之为论者”们在论辩中被外在的因素所左右、所异化的这一令庄子深感痛心的社会现实的存在 ， 才让庄子如此迫切地提出齐一“物论”思想 。
《齐物论》作者介绍庄子 ， 战国思想家 ， 道家代表人物 。名周 。宋国蒙人 。与梁惠王、齐宣王同时 。庄子的著作 ， 今存《庄子》一书 。海内外多数学者认为 ， 其中内篇为庄子本人著作 ， 外、杂篇为庄子后学或道家其他派别的著作 ， 只是其中一部分反映了庄子的思想 。也有学者据《史记·老子韩非列传》 ， 认为外、杂篇反映的是庄子的思想 。
