寺庙内可敬香拜神 ， 也可品茗休憩，观赏参天古树银杏 。
天盖寺四周环绕10多株千年古银杏，参天蔽日，苍秀勃郁，据传这些银杏是吴理真亲手所植，距今已两千多年 。
这个地方当年还有茶艺表演：
题外话，在蒙顶西侧山腰，还有一座海拔1000米的永兴寺 。寺庙依山向水，建筑面积5000平方米 。山门石雕，有九龙蟠绕，透雕"永兴古寺" ， 有麒麟浮雕一对 。大雄殿为重檐悬山式，石楼三间，面阔12米 ， 柱、梁、壁、楼等皆为全石结构，气势凝重 。寺周有清剑南观察使黄云鹄诗碑、告谕、楹联等石刻十多幅 。寺内植有七心茶花和红、白玉兰等珍稀花木，其中一株红杜鹃，植于明代，春末夏初，花朵满枝 。
穿过庙殿继续上山（当然，缆车到达的一方 ， 一般都不是山顶），可达大殿屋脊高度，可见碑林，其中学恭甲子秋所写“杨子江中水，蒙山顶上茶”最为醒目 。
碑廊后面，有一棵的千年茶树王，据专家测定树龄在1000年以上 。这是一株野生灌木型古茶树，树高3.5米，树幅2.54米，主干处离地面直径13厘米 ， 叶长17厘米，叶宽7.3厘米，叶脉810对 ， 一共9株 ， 属大叶种茶树 。
阴阳石牌坊前有一石屏风，牌坊和屏风均建造于明代天启二年（1622年） 。屏风上的麒麟浮雕，头顶辽阔云天，足踏翻滚海水，是蒙顶山的一大奇观 。牌坊为三开门布局，之所以称“阴阳石牌坊”，那是因为牌坊右门上方的双狮戏球浮雕常年为干，而左门上方的双凤朝阳浮雕和中门上方的龙凤呈祥浮雕则常年为湿 。牌坊正面横额为“西来法沬”、“一瓢甘露”、“蒙露聚龙” ， 字体古朴遒劲，这三幅题句，融合了儒、释、道三教的精髓 。
屏风背面是仿唐代袁天罡的阴阳图 。
牌坊后面的神道两旁是顺石梯而建的飞龙浮雕，这两条飞龙守护的是这里的龙泉古井 。
古井又名蒙泉井、甘露井，石栏镌刻二龙戏珠，据说这里是甘露大师（吴理真）种茶时汲水处，县志载“井内斗水 ， 雨不盈、旱不涸，口盖之以石，取此井水烹茶则有异香 。若擅自揭取，须晴日，即时大雨 。”此泉名在惠泉（天下第二泉）之上 。
唐宋时期是蒙山茶的极盛时期 。从唐玄宗天宝元年(724年)蒙顶茶被列为贡品，作为天子祭祀天地祖宗的专用品，一直沿袭到清代，历经一千二百多年而不间断 。这种专用茶采自茶祖吴理真种下的七株仙茶 。到清代时，蒙顶五峰被辟为禁地，七株仙茶被石栏围起来，辟为“皇茶园”，至今留存 。
【四川雅安蒙顶山拍茶用什么道具】皇茶园坐落于蒙顶主峰的五个小山头之中，因周围山峰形似莲花，皇茶园正落于莲心而成"风水宝地"，汉代甘露大师吴理真植"灵茗之种"七株于此 。唐宋时是蒙顶山茶的极盛时期 。唐玄宗天宝元年(724年)，蒙顶山茶被列为贡品 ， 每岁在（七株仙上）采贡360叶，天子祭天及祭太庙用之，称正贡；皇帝享用的称副贡，在五峰间采撷；王公大臣享用的称陪贡，在五峰之下采撷 。蒙顶茶自唐至清“年年岁岁，皆为贡品”，历经一千二百多年而不间断，这在中国历史上也是绝无仅有的 。
吴理真被称为蒙山茶祖师，宋孝宗还在淳熙十三年(1186年)封吴理真为“甘露普惠妙济大师”，并把他手植七株仙的地方封为“皇茶园” 。园以石栏围绕，正面双扇石门，两侧有"扬子江心水，蒙山顶上茶"石刻楹联，横额书"皇茶园" 。
“扬子江中水 ， 蒙山顶上茶”这幅对联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》，曲中说：“蒙山顶上春光早 ， 扬子江心水味高 。”这里的”江心水“指的是位于江苏镇江金山的中泠泉，中泠泉在张又新的《煎茶水记》中被评为“天下第一泉” 。后来在流传的过程中，“江心水”被传成了“江中水” 。
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