御宅族|简述一下，日本动漫在我国传播衍生的亚文化
日本的大众文化通过动漫向全球传播，对世界产生了一定程度的影响。在国内，近年来随着动漫族的日渐壮大和动漫产业的蓬勃发展，对青少年产生了巨大的影响，而在众多影响中，最引人注目的莫过于以青少年为主体，以网络为主要传播渠道，以寻求亚文化资本和群体认同为主要目的动漫亚文化。这种动漫亚文化主要体现在“同人漫画”、“萌与御宅族”与“COSPLAY”等三个群体上。
第一、同人漫画
在日本，“同人”原本指的是志同道合的人，亦即有共同兴趣或嗜好的团体。早在明治时期，许多诗人或小说家因爱好文学艺术而聚集一起出资共同发行“同人杂志”，简称“同人志”。现如今，同人漫画则意指由一群喜欢画漫画的同好自组社团、自费出版刊物。与动漫的原作相较，同人漫画的创作者强调以自我观点出发，与一些同好们交流，并不特别考量商业收入，更不受市场商业机制的干涉。因此，同人漫画往往充满高度的个人特色，并突显出创作者强烈的自我观点。
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同人漫画创作者在创作过程中，其创作技能并非仰赖学校的教育，而是来自于同好间的相互切磋和自己的努力。同人漫画的创作者在创作的过程中，将学习过程转变成一种没有考试压力的、对创作纯粹的享受，并将机械化、程序化与僵化的学习转为一种自我经营与实现的满足。因此，同人漫画不仅满足了青少年通过解构主流而证明自我意识存在情感需求，而且还提供了青少年在同僚中寻求自我认同的途径，因此快速地吸引了众多青少年们的参与。
第二、萌与御宅族
“御宅族”意思大概是指那些热衷于动漫及电玩游戏等亚文化的人，“萌”一词则源自于日本动漫中描述女性角色的绘画风格，与欧式和美式风格相比，日本较不真实，眼睛会明显地放大并有天真无邪的眼神
“萌”在动漫文化里是御宅族对美少女的诠释，日本动漫的“萌文化”首先是在80、90后的青少年群体中流行起来，后来由于御宅族对于“萌”的热情，使得萌的范畴越扩越大，几乎所有事物都可以“萌”化。萌文化的点是往往是让角色戴上兔耳、猫耳、尾巴等道具。
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与单纯的动漫爱好者不同，御宅族关心的对象已从整体的故事题材与剧情，转向了片段信息以及由这些信息碎片所引发的想象。举个例子：通过“女仆服”“猫耳”等这类符号，构建出属于自己与美少女或美少年之间的爱恋关系等。
御宅族们对萌的追求，表现出青少年们自我沉醉、纵情感官、以及逃匿虚拟世界的行为；“萌文化”代表的是一种轻松愉快的文化，是对传统严肃刻板文化的颠覆，其反映出在当代社会节奏越来越快，生存压力也越来越大的情况下，青少年通过“卖萌”宣泄压力和舒发情绪的一种方式。
第三、COSPLAY
“COSPLAY”一词源自于Costume(戏服)与Play(扮演)的合称，是动漫迷将自己打扮成动漫或电玩角色的扮演游戏。动漫迷们基于对动漫角色的喜爱，力求扮演的衣妆和造型完美，甚至花心思添购或制作相关的道具。一些专业的COSPLAY还会去揣摩所扮演的角色个性，并与同伴一起表演动漫故事里的情节以求整体感觉更接近动漫角色。
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【 御宅族|简述一下，日本动漫在我国传播衍生的亚文化】喜欢COSPLAY的大多数都是学生，缺乏经费，往往需要自制服装道具，而这考验了COSPLAYER的学习思考能力和创造能力。通过COSPLAY，青少年可以忽略社会成规，在一个规定的时间与地点中，尽情进行自己的想象延伸工程，让青春期的反叛性有了抒发的空间，使得青少年们得以独特的姿态戏谑、抵抗、颠覆父辈和社会主流价值观，完成理想自我的认同。
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