1、为什么称梅、兰、竹、菊为花中四君子?梅、兰、竹、菊,中国画中四种格外常见的主题,被古今文人高士用来表现清高拔俗的情趣、正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情,因此,素有“四君子”之称 。
然而,谈起君子,总不免让人更先想到“伪君子”之流 。对清、明历史好些细节都非常熟悉的高阳 , 也说公子有真假之分,纨绔子弟是假公子云云 。好比在《明末四公子》里他说:“从诗经出现的公子开始追溯,古今四公子,除战国四君子外,文采风流,冠绝一时的,非明末四公子莫属 。”言外之意 , 就分外明了了 。
史上以“四君子”合称的人物的确甚多,但花卉却公认的就此一种 。有时候 , 我想梅、兰、竹、菊,与其说是“四君子”,不如说是中国古今所有君子的气质凝结和精神寄托 。正是这样,我才会常常对它们充满敬畏,好比蛮荒原人之于图腾,虔诚善人之于神灵 。
“我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕 。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤 。”这是自号梅花屋主的画梅大师王冕的《墨梅》 。他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习,而为繁花密蕊,给人以热烈蓬勃向上之感 。他的存世名作,便是他的这幅同名的 《墨梅图》 。他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致 , 生动地传达出了梅花的清肌傲骨,寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀 。他笔下的梅花,有的反映了人民的疾苦,有的显示了孤傲正直的性格,有的表达了与统治阶级不合作的精神 , 有的流露了爱国主义的热忱,有的则表现出自己的不凡抱负和乐观的感情 。他想把自己的情感激流灌注在绘画创作的园地上 。
清代宜兴吴仲伦在题郑小僬 (淳)梅册上说:“王元章喜写野梅,不画官梅 。”(《竹波轩梅册>)何渭野梅?凡生长在山野清绝的地方,梅干劲直,尽自然之本性 , 都叫野梅,有时也叫村梅 。何谓官梅?凡由人工造作,失却天真,干多盘曲 , 叫做官梅,也称宫梅 。有人往往以野梅比为“疏旷平远” , 以官梅比为”金碧庄严”,借以隐喻不同环境中的不同人格 。明朝孙长真往往摹仿王冕此种画法,所以他题诗说:“梅花取直不取曲,此理世人多未推 。诗人独得梅清性,不画官梅画野梅 。”(《画梅辨难》) 。
陆游29岁参加进士考试,虽名在前列 , 但因触犯歼臣秦桧而被除名 。孝宗时,他又被赐给进士出身,历任夔州通判,提举江南西路常平茶盐公事 , 权知严州等地方官,还参赞王炎、范成大幕符军事,后来做过朝议大夫,礼部郎中 。65岁那年罢官,即回老家山阴闲居,死时年八十六 。陆游一生坚持抗金主张,虽多次遭受投降派的打击,但爱国之志始终不渝,死时还念念不忘国家的统一,是南宋伟大的爱国诗人 。所以,他的《卜算子.咏梅》至今传唱古今 。“驿外断桥边,寂寞开无主 。已是黄昏独自愁,更着风和雨 。无意苦争春,一任群芳妒 。零落成泥碾作尘 , 只有香如故 。”
元代以郑所南画兰花最为著名,寓意也最为明确 。据说他坐必向南,以示怀念先朝,耻作元朝贰臣;他画的兰花,从不画根,就像飘浮在空中的一样,人间其原因,他回答说:“国土已被番人夺去,我岂肯着地?”这样坚贞的骨气 , 才是真正的君子所要坚持的。
到了宋朝,画兰花的人便多了起来,据说苏轼就曾画过兰花,而且花中还夹杂有荆棘 , 寓意君子能容小人 。南宋初,人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后不随世浮沉的气节 , 当时的赵孟坚和郑思肖,被同称为墨兰大家 。
兰花名列花中四君子(梅兰竹菊)之一,确有其独到之处 。兰的形态贤淑,花香幽远,被誉为“香祖” 。《家语》中说:“孔子曰与人善交 , 如入藏兰之室,久而不闻其香,则与之俱化 。”就是说与正人君子在一起,如在养兰花的房间里,被香气所化 。兰花不骄不媚,气质超凡脱俗,深受人们的钟爱,尤其在我国人民心中 , 兰花是真诚、美好的象征 。
竹,夏不畏酷暑,冬不屈霜雪,生不避贫壤,伐后可复生的顽强特点,对于以物明志的中华民族来说,人们可从竹得到多方面的思想启迪 。历代文人骚客,咏竹的诗、文不计其数 。赏竹、咏竹、写竹、慕竹高清坚贞 , 成为长盛不衰的高雅风尚 。他们或以竹喻品质气节,或以竹喻事明理,或以竹抒情言志 。宋代文豪苏东坡喜竹成癖,留下“可使食无肉,不可使居无竹”的名句 。历代以竹为题的画家数不胜数 。这无数的竹诗、竹画 , 展示了人们由竹而产生的丰富的联想 。
对于画竹,郑板桥曾写下了自己的这样的体会:“江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间 。胸中勃勃遂有画意 。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也 。因而磨墨展纸,落笔倏作变相 , 手中之竹又不是胸中之竹也 。总之,意在笔先者 , 定则也;趣在法外者,此机也 。独画云乎哉!”因此,从竹子千姿百态的自然景象中得到启示,激发情感,经过“眼中之竹” , 转化为“胸中之竹”,借助于笔墨 , 挥洒成“手中之竹”即“画中之竹” 。这也成就了“胸有成竹”的一段美谈 。
菊花经历风霜 , 有顽强的生命力 , 高风亮节,因陶渊明采菊东篱下,菊花由此得了“花中隐士”的封号 。酩酊大醉的杜牧也有“ 尘世难逢开口笑 , 菊花须插满头归 。”的诗句 。杜牧所著《孙子注》,满篇珠玑;箴言政事 , 议论人物,俱能切中肯綮,尚有显赫家世为荫 , 他的人生筹谋、仕途腾达,本应无往而不利 。然而,正如飞絮文中所云,晚唐的藩镇割据 , 巨宦当政,朋党倾轧,有何政事可为?士人或趋炎附势 , 作墙头草;或噤若寒蝉,行事放诞 。杜牧终不能免亦 。但杜牧之才赋,却不是那几首青楼风流诗所能彰显 。《泊秦淮》的“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》” 。有多少国之将亡的士人为之翻唱?正是由此 , 他才被称是一个情致豪迈,恃才疏直的君子 。
无论是“不要人夸颜色好”的王冕,还是“铁马冰河入梦来”的陆游,都像梅花那样,生就一身清肌傲骨,流淌满腔的爱国热血,这样的君子才是真正的君子,这样的君子 , 才会让人心生敬畏 。还有耻作元朝贰臣的郑所南,以及君子能容小人的苏轼和更多更多的人,他们喜爱“四君子”,是缘于他们是君子,这样的喜爱 , 算是一种真正君子的真性情,而他们表达出来的气质与精神 , 才是真正“四君子”要人们明白的东西 。对它们充满敬畏 , 也是任何一个立志于此的人自然而然的情愫 。
梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系 。而四君子之名的来源 , 我以为大概是出于古代的贤人君子,每每以梅兰竹菊自况,而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧 。基于这种内在的品德之喻,“四君子”之称,也确实恰如其分了 。
天知道
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2、梅兰竹菊代表什么含义?象征着什么?梅兰竹菊指:梅花,兰花,竹,菊花 。被人称为“花中四君子”、“四君子” 。
梅兰竹菊的品质分别是:傲、幽、坚、淡 。
关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的 。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟 。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞 。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻 。
大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美 。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往 。
共同特点是自强不息,清华其外,澹泊其中,不作媚世之态 。 关于梅兰竹菊 。 关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的 。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟 。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞 。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻 。
大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美 。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往 。
梅兰竹菊指:梅花、兰花、竹、菊花 。被人称为"四君子" 。品质分别是:傲、幽、坚、淡 。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往,也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材,号称花中四君子 。四君子并非浪得虚名 , 它们各有特色 :
梅:探波傲雪 , 剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士;
兰:空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达;
竹:筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子;
菊:凌霜飘逸 , 特立独行,不趋炎势,是为世外隐士 。
编辑于 2018-04-05
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梅兰竹菊的象征精神是什么?
梅兰竹菊指:梅花、兰花、竹、菊花 。被人称为“四君子” 。品质分别是:傲、幽、坚、淡 。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材 。正是根源于对这种审美人格境界的神往,也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材,号称花中四君子 。四君子并非浪得虚名,它们各有特色 : 1、梅:探波傲雪 , 剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士; 2、兰:空谷幽放,孤芳自赏 , 香雅怡情,是为世上贤达; 3、竹:筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊 , 是为谦谦君子; 4、菊:凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士 。扩展资料 梅兰竹菊号称花中四君子 。梅,以其傲而不俗,排为老大; 兰,以其雅而不傲,排在老二; 竹 , 以其轻而不佻,排在老三; 菊,以其丽而不娇,排在老四 。从《诗经》中吹来一阵国风 , 诗句款款落下:摽有梅,其实七兮!求我庶士,迨其吉兮!这是最早描写梅花的诗句 。诗中讲的是一个恋爱中的女子苦等有情郎到来的焦急心情 。这位恋爱中的女子希望意中人要在果实长满枝头的时候来相会,不要等到果实落尽时再来 。当然,这位恋爱中的女子从花开时就开始在等待了 。女子傲雪凌霜 , 美艳绝俗,坚韧不拔跃然纸上 。即是说,内心火热的激情是苦熬出来的,就像梅花一样 。“墙角数枝梅,凌寒独自开 。遥知不是雪,为有暗香来 。”王安石这首诗更直接表达这种心情 。孤傲的梅花用生命力去诠释自己 , 哪怕天寒地冻,也要用清香去冲破矜持与羞涩,并用美丽的花朵去诉说内心的情愫与渴望,这种精神和品格怎能不令人敬佩?怎能不叫人垂怜? 兰是君子,更是美人,一片冰心 , 冰肌玉骨,圣洁高雅,既使身居空谷,野草丛中,也能独自享受一种浅绿或墨绿色的寂寞 。如今,且静下心来吧,听一听那一双兰手弹出来的琴音,那是流水,那是轻风,那是天籁 。忽闻琴声中有种声音欲争脱那流水,那空谷 , 那草莽,怎消得,知音难觅枉断肠,只能在平平仄仄的诗词里幽居 。就这样,一泓秋水,映衬窗前的身影 。飘逸如柳,鸿雁传书,轻柔的香,清丽婉约 。而在这样的情境里, 谁能解怀?“幽兰花 , 在空山,美人爱之不可见,裂素写之明窗间 。幽兰花 , 何菲菲 , 世方被佩资簏施,我欲纫之充佩韦,袅袅独立众所非 。幽兰花,为谁好,露冷 风清香自老 。”这是大军师刘伯温的识兰之心,可谓知己 。兰之贵,贵于心,贵在气质 , 贵于典雅自然,翩跹又如仙女,起舞于空谷 , 散发淡淡馨香 , 绵绵情意,此情此景,怎能不令人忘情?又怎能不让人眷恋? 参考资料来源:百度百科-梅兰竹菊
104赞·5,587浏览2019-06-15
梅兰竹菊各自的象征意义是什么?。?br />梅常常是高洁、孤傲的象征,比如“无意苦争春 , 一任群芳妒 。零落成泥碾作尘,只有香如故”(陆游《卜算子》)、“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”(林逋《山间小梅》) 。梅还可以是友情、思念的依托物 。兰:她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界,是植根中华民族源远流长的历史的一种文化 。其品格风范已成为中国人民理想人格的象征 。她不但具有较高的审美价值 , 同时还具有巨大的经济价值;她与其神奇梦幻的魅力吸引着人们,并不断走进千家万户,在市场中激起千层巨浪 。竹子:象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理 。竹,秀逸有神韵,纤细柔美,长青不败,象征青春永驻,年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸,翩翩君子风度;竹子空心,象征谦虚 。品格虚心 能自持 , 竹的特质弯而不折,折而不断,象征柔中有刚的做人原则,凌云有意、强项风雪、偃而犹起,竹节必露 , 竹梢拔高,比喻高风亮节;品德高尚不俗,生而有 节,视为气节的象征 。唐张九龄咏竹,称“高节人相重,虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》) 。淡泊、清高、正直,中国文人的人格追求 。元杨载《题墨竹》: “风味既淡泊,颜色不斌媚 。孤生崖谷间,有此凌云气 。” 菊:历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征,代表着名士的斯文与友情 。菊花因其在深秋不畏秋寒开放,深受中国古代文人的喜欢 。扩展资料:梅兰竹菊四君子,独傲碧雪数梅花 。兰花灵慧别幽静,清丽典雅看无暇 。竹傲默然孤芳赏,细品人生逸陶情 。菊黄深秋勿伤感,一叶秋风尔自经 。
96赞·1,806浏览2019-09-07
梅兰竹菊象征什么?
梅兰竹菊指:梅花,兰花,竹,菊花 。被人称为“花中四君子”、“四君子” 。梅兰竹菊的品质分别是:傲、幽、坚、淡 。关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的 。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟 。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞 。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻 。大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美 。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往 。共同特点是自强不息,清华其外,澹泊其中,不作媚世之态 。关于梅兰竹菊 。关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的 。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟 。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞 。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻 。大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美 。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往 。梅兰竹菊指:梅花、兰花、竹、菊花 。被人称为"四君子" 。品质分别是:傲、幽、坚、淡 。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往 , 也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材,号称花中四君子 。四君子并非浪得虚名 , 它们各有特色 : 梅:探波傲雪,剪雪裁冰 , 一身傲骨,是为高洁志士; 兰:空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达; 竹:筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子; 菊:凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士 。
3赞·43浏览2018-03-07
梅兰竹菊的象征意义
梅 , 象征不畏严寒、独步早春的可贵精神,一种在严酷的环境条件下坚守信念的顽强精神 。兰 , 象征一种高尚的人格 。 竹 , 象征操坚贞高洁 。 菊,象征不屈不挠的人格 , 不畏困难的勇敢精神和可贵的品质 。扩展资料: 梅兰竹菊诗句 《山园小梅》 【北宋】林和靖 众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园 。 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏 。 霜禽欲下先偷眼 , 粉蝶如知合断魂 。 幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽 。 《爱兰》 【唐】白居易 不是生来偏爱兰, 缘于神资自天然 。 心逐碧草摇清风 , 嗅得幽香沁心田 。 《咏竹》 【宋】杨万里 凛凛冰霜节 , 修修玉雪身 。 便无文与可, 自有月传神 。 《菊花》 【唐】元稹 秋丛绕舍似陶家 , 遍绕篱边日渐斜 。 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花 。 参考资料:百度百科——梅兰竹菊
172赞·5,638浏览2019-03-06
梅兰竹菊,各自象征的意义是什么?
梅:傲骨 。兰:优雅 。竹:坚韧 。菊:迎霜 。
32浏览2020-03-02
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梅兰竹菊被称为花中四君子 , 花朵代表的品质含义分别是:傲、幽、坚、淡 。梅花象征着一身傲骨的高洁志士,兰花象征着孤芳自赏的世间贤达,竹子潇洒一生清雅淡泊是谦谦君子,而菊花特立独行不趋炎附势,象征的是世外隐士,它们都是我国中国传统文化 。
1、梅花含义

人们对梅花的诗歌咏赋非常多,从梅花的品性中,文人们看到了自己的理想人格模式,那是一种寂寞中的自足,是在寒风中绽于枝头的傲气,代表的是坚强高洁谦虚自爱的正气品性 。
2、兰花含义

“空谷生幽兰”,兰花的特点在于幽僻 , 是一种自尊自爱的品性 。在兰花的花语含义中,不仅有贤德高洁,也有自傲自信的贞烈,多为文人自明贤达的代指 。
3、竹的含义

竹子挺拔修长,在清风中声音簌簌 。苏东坡曾说“宁可事无肉 , 不可居无菊” 。这样朴实真切的诗句 , 表现就是悠久深入文人骨髓的谦谦之意,是淡薄清雅一生的文化精神 。
4、菊花含义

菊花有烈士和高士两种品格,无论进退绝不趋炎附势 , 体现的是达观乐天的胸襟 , 也是对经过苦闷彷徨后精神上的安慰 。对于菊花的欣赏,渐渐形成了君子自乐,儒道双修的精神象征 。
编辑于 2020-04-17
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梅兰竹菊的象征精神是什么?
梅兰竹菊指:梅花、兰花、竹、菊花 。被人称为“四君子” 。品质分别是:傲、幽、坚、淡 。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材 。正是根源于对这种审美人格境界的神往 , 也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材,号称花中四君子 。四君子并非浪得虚名,它们各有特色 : 1、梅:探波傲雪 , 剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士; 2、兰:空谷幽放,孤芳自赏 , 香雅怡情,是为世上贤达; 3、竹:筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子; 4、菊:凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士 。扩展资料 梅兰竹菊号称花中四君子 。梅 , 以其傲而不俗,排为老大; 兰,以其雅而不傲,排在老二; 竹,以其轻而不佻,排在老三; 菊,以其丽而不娇,排在老四 。从《诗经》中吹来一阵国风,诗句款款落下:摽有梅,其实七兮!求我庶士,迨其吉兮!这是最早描写梅花的诗句 。诗中讲的是一个恋爱中的女子苦等有情郎到来的焦急心情 。这位恋爱中的女子希望意中人要在果实长满枝头的时候来相会,不要等到果实落尽时再来 。当然,这位恋爱中的女子从花开时就开始在等待了 。女子傲雪凌霜,美艳绝俗,坚韧不拔跃然纸上 。即是说,内心火热的激情是苦熬出来的 , 就像梅花一样 。“墙角数枝梅,凌寒独自开 。遥知不是雪,为有暗香来 。”王安石这首诗更直接表达这种心情 。孤傲的梅花用生命力去诠释自己,哪怕天寒地冻,也要用清香去冲破矜持与羞涩,并用美丽的花朵去诉说内心的情愫与渴望,这种精神和品格怎能不令人敬佩?怎能不叫人垂怜? 兰是君子,更是美人,一片冰心,冰肌玉骨,圣洁高雅,即使身居空谷,野草丛中,也能独自享受一种浅绿或墨绿色的寂寞 。如今,且静下心来吧,听一听那一双兰手弹出来的琴音,那是流水 , 那是轻风 , 那是天籁 。忽闻琴声中有种声音欲争脱那流水,那空谷,那草莽, 怎消得,知音难觅枉断肠,只能在平平仄仄的诗词里幽居 。就这样,一泓秋水,映衬窗前的身影 。飘逸如柳,鸿雁传书 , 轻柔的香 , 清丽婉约 。而在这样的情境里,谁能解怀?“幽兰花,在空山 , 美人爱之不可见,裂素写之明窗间 。幽兰花,何菲菲 , 世方被佩资簏施,我欲纫之充佩韦,袅袅独立众所非 。幽兰花,为谁好,露冷 风清香自老 。”这是大军师刘伯温的识兰之心,可谓知己 。
梅兰竹菊指:梅花,兰花,竹,菊花 。被人称为“花中四君子”、“四君子” 。
梅兰竹菊的品质分别是:傲、幽、坚、淡 。
关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的 。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟 。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞 。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻 。
大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美 。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往 。
共同特点是自强不息,清华其外,澹泊其中,不作媚世之态 。 关于梅兰竹菊 。 关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的 。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟 。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞 。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻 。
大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美 。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往 。
梅兰竹菊指:梅花,兰花,竹,菊花 。被人称为“花中四君子”、“四君子” 。
梅兰竹菊的品质分别是:傲、幽、坚、淡 。
关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的 。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟 。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞 。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻 。
大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美 。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往 。
共同特点是自强不息,清华其外,澹泊其中,不作媚世之态 。关于梅兰竹菊 。关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的 。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟 。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞 。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻 。
大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美 。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往 。
梅兰竹菊被称为花中四君子,花朵代表的品质含义分别是:傲、幽、坚、淡 。梅花象征着一身傲骨的高洁志士,兰花象征着孤芳自赏的世间贤达 , 竹子潇洒一生清雅淡泊是谦谦君子,而菊花特立独行不趋炎附势,象征的是世外隐士,它们都是我国中国传统文化 。
1、梅花含义

人们对梅花的诗歌咏赋非常多,从梅花的品性中,文人们看到了自己的理想人格模式,那是一种寂寞中的自足,是在寒风中绽于枝头的傲气,代表的是坚强高洁谦虚自爱的正气品性 。
2、兰花含义

“空谷生幽兰” , 兰花的特点在于幽僻,是一种自尊自爱的品性 。在兰花的花语含义中,不仅有贤德高洁 , 也有自傲自信的贞烈 , 多为文人自明贤达的代指 。
3、竹的含义

竹子挺拔修长 , 在清风中声音簌簌 。苏东坡曾说“宁可事无肉,不可居无菊” 。这样朴实真切的诗句,表现就是悠久深入文人骨髓的谦谦之意,是淡薄清雅一生的文化精神 。
4、菊花含义

菊花有烈士和高士两种品格,无论进退绝不趋炎附势,体现的是达观乐天的胸襟 , 也是对经过苦闷彷徨后精神上的安慰 。对于菊花的欣赏,渐渐形成了君子自乐,儒道双修的精神象征 。

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3、梅兰竹菊被人们称为四君子,你最喜欢其中的哪一种?并说明原因我最喜欢菊花 。不仅可以赏花还可以对我们有很好的帮助 。
1.清热降火
菊花茶性寒,味甘苦,具有清热的作用 , 可以清除肝火,改善肝火旺盛的症状 , 多用于缓解肝火上炎、目赤肿痛、暴躁易怒等症 。也能治疗风热感冒,缓解风热感冒导致的发热、头痛、咽喉肿痛、口干舌燥以及口渴等现象 。
2.明目护眼
菊花茶中含有丰富的维生素A,这种物质可以维持眼睛健康,有效减轻视疲劳 , 还能预防夜盲症,对治疗各种眼疾都有帮助 。如经常感觉眼睛干涩,特别是经常使用电脑以及手机等电子产品 , 可以多喝些菊花茶 。
3.保护心脑血管
菊花茶具有扩张冠状动脉,增加冠脉血流量的作用 , 能降低血清胆固醇含量,保护心脑血管健康 , 防治心脑血管疾病 。高胆固醇患者、高血压患者以及其他心脑血管疾病患者,可以常喝菊花茶 。
4.润肠通便
菊花茶中含有单宁成分 , 这种成分可促进肠胃蠕动,也能刺激胃液分泌,增进食欲的同时还能促进消化,使肠道蠕动速度加快 , 改善便秘症状 。

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4、养花已成很多人爱好,梅兰竹菊为何被称为花中四君子?花中四君子是指梅兰竹菊,这是中国人托物喻志的说法,梅兰竹菊分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊这四种高尚品格 。
梅花:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士
兰花:空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达
竹子:筛风弄月,潇洒一生 , 清雅淡泊,是为谦谦君子
菊花:凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士
明代的黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》,从此,梅兰竹菊也就被称为"四君子",画家一般用"四君子"来标榜君子的高尚品德,《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》中写道,"文房清供,独取梅、竹、兰、菊四君者无他,则以其幽芳逸致,偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨 。"
古人对梅兰竹菊诗一般的感受,是以我国深厚的文化底蕴为背景的,梅兰竹菊,其实也代表了春夏秋冬四个季节 , 表现了文人对时间顺序和生命意义的感悟,梅花高洁傲岸,兰花幽雅空灵,翠竹虚心直节,菊花冷艳清贞 , 古人对一花一草、一石一木都流露出了自己的深厚感情,使这些花木草石不再仅仅是仅供观赏的植物,而有了更深层次的含义,成为了品格的象征和隐喻 。
梅花位列花中"四君子"之首,也是"岁寒三友"之一,虽然身处恶劣环境,但仍然能在凛冽的寒风中傲然绽放,可以说是中华民族最有骨气的花,是民族国魂的代表,在民间还有梅具四德、五福的说法,梅花的五个花瓣代表着福、禄、寿、禧、财五个吉祥神,梅花还常被人们看作是报喜迎春的吉祥象征 。
古人们曾为四君子留下过不少绝句佳词,例如杜牧的《题新竹》“数茎幽玉色,晚夕翠烟分 。声破寒窗梦,根穿绿藓纹 。渐笼当槛日 , 欲得八帘云 。不是山阴客,何人爱此君 。”
因为梅花傲视冰雪,不畏严寒;兰花与世无争、谦虚文雅;竹子亭亭玉立、正直谦虚;菊花不争世俗 , 恬静骄傲 。正是它们的这些品质被称为花中四君子 。
因为梅兰竹菊皆有让人们钦羡的品格,梅花孤傲兰花高洁,而竹子坚韧菊花淡然,这些都是我们要向它们学习的 。
因为梅兰竹菊身上体现出来的精神像君子一样,所以人们把它们称为花中君子来称赞他们 。

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5、梅兰竹菊为什么被称为四大君子梅兰竹菊指:梅花,兰花,竹,菊花 。被人称为“花中四君子”、“四君子” 。品质分别是:傲、幽、坚、淡 。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材 , 正是根源于对这种审美人格境界的神往 。共同特点是自强不息,清华其外,澹泊其中,不作媚世之态 。
“四君子”是中国画的传统题材 , 以梅、兰、竹、菊谓四君子 。是传统寓意纹样 。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》,从此,梅兰竹菊被称为“四君” 。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德 。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》:“文房清供 , 独取梅、竹、兰、菊四君者无他,则以其幽芳逸致 , 偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨 。”四君子并非浪得虚名 , 确实各有它的特色:梅,剪雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷幽香,孤芳自赏;竹,筛风弄月,潇洒一生;菊,凌霜自行,不趋炎势 。
关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的 。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为“四君子”,正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟 。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞 。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻 。大凡生命和艺术的“境界” , 都是将有限的内在的精神品性 , 升华为永恒无限之美 。
梅
咏物诗中,很少有以百首的篇幅来咏一种事物的 , 而对梅花完成“百咏”的诗人最多 。梅花最令诗人倾倒的气质,是一种寂寞中的自足,一种“凌寒独自开”的孤傲 。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳,而是在天寒地冻、万木不禁寒风时 , 独自傲然挺立,在大雪中开出满树繁花,幽幽冷香,随风袭人 。从梅花的这一品性中,中国诗人们看到了自己的理想人格模式,就是那样一种“冲寂自妍,不求识赏“的孤清,所以诗人常用“清逸”来写梅花的神韵,如宋代“梅妻鹤子”的林和靖那著名的诗句:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏” 。“清逸”不仅是古代隐士的品格,而且是士大夫的传统文化性格 。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质,因而诗人倍加珍爱 。梅花以清癯见长,象征隐逸淡泊,坚贞自守 。那“高标独秀”的气质,倜傥超拔的形象,使诗人带着无限企慕的心情,以一往情深的想象,盼望与梅花在一起深心相契的欢晤:“雪满山中高士卧 , 月明林下美人来 。”梅花的冷香色,含蕴着道德精神与人格操守的价值,因而深为诗人所珍视 。
兰
空谷生幽兰 , 兰最令人倾倒之处是“幽”,因其生长在深山野谷 , 才能洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡的香气长葆本性之美 。这种不以无人而不芳的“幽”,不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性,一种“人不知而不愠”的君子风格 , 一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟 , 象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质 。兰花从不取媚于人,也不愿移植于繁华都市 , 一旦离开清幽净土,则不免为尘垢玷污 。因此,兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在,只适宜于开在诗人们的理想境界中 。宋人郑思肖在南宋灭亡之后,隐居吴中(今苏州),为表示自己不忘故国,坐卧都朝南方 。常画“露根兰”,笔墨纯净,枝叶萧疏 , 兰花的根茎园艺,不着泥土,隐喻大好河山为异族践踏,表现自己不愿生活在元朝的土地上,不与统治者同流合污的气节 。寥寥数笔 , 却笔笔血泪 。倪瓒曾为其题诗:“只有所南心不改 , 泪泉和墨写《离骚》 。”所以,诗人爱兰咏兰画兰 , 是透过兰花来展现自己的人格襟抱,在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中,认同自己的一份精神品性 。
竹
竹在清风中簌簌的声音,在夜月下疏朗的影子,都让诗人深深感动,而竹子
竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格,更让诗人引为同道 , 因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子 。王子酞说:“何可一日无此君!”苏东坡说:“宁可食无肉,不可居无竹 。无肉令人瘦,无竹令人俗 。人瘦尚可肥,士俗不可医 。”朴实直白的语言,显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓 。明月如霜,好风如水,凉爽的闲庭中,翠竹依阶低吟,挺拔劲节,清翠欲滴,婆娑可爱 , 既有梅凌寒傲雪的铁骨,又有兰翠色长存的高洁,并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性 , 使诗人在其中充分玩味自己的君子之风 。它的“劲节”,代表不屈的节*;它的“虚空”,代表谦逊的胸怀,它的“萧疏”,代表诗人超群脱俗。
菊
如果说,冬梅斗霜冒雪,是一种烈士不屈不挠的人格,春兰空谷自适,是一种高士遗世独立的情怀 , 那么,秋菊才兼有烈士与高士的两种品格 。晚秋时节,斜阳下,矮篱畔,一丛黄菊傲然开放 , 不畏严霜,不辞寂寞,无论出处进退,都显示出可贵的品质 。两千多年以来,儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫,文人多怀有一种“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想 。尽管世事维艰,文人心中也有隐退的志愿 , 但是,那种达观乐天的胸襟,开朗进取的气质 , 使他们始终不肯放弃高远的目标 , 而菊花最足以体现这种人文性格 。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原,而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后,千载以下,菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里 , 那种中和恬淡的疏散气质,与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合 。因而对菊花的欣赏,俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证 。
梅兰竹菊为什么被称为四大君子
6人回答
黛妮
2018-09-18
知道合伙人文学行家
关注谢谢你的关注
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往 。梅兰竹菊分别指:梅树,兰花 , 竹子,菊花 。因为它们具有自强不息的特点被人们称为花中四君子 。梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士; 兰:空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达; 竹:筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子; 菊:凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格,也是咏物诗和文人画中最常见的题材 , 正是根源于对这种审美人格境界的神往 。
梅兰竹菊分别指:梅树 , 兰花,竹子,菊花 。因为它们具有自强不息的特点被人们称为花中四君子 。
梅:探波傲雪,剪雪裁冰 , 一身傲骨,是为高洁志士;
兰:空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达;
竹:筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊 , 是为谦谦君子;
菊:凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士 。
梅兰竹菊被称为四君子 , 是因为梅花和,兰花,和竹子,和菊花都有 , 一丝不苟的精神,所以他们就代表了我们中国人民,所以他们就被称为四君子
【梅兰竹菊被称为什么,为什么称梅、兰、竹、菊为花中四君子?】清洁高雅o.o……
