1、黄梅戏出自哪里?人民日报：黄梅戏起源于安徽省安庆地区黄梅时节上山采茶唱的独特戏曲唱腔“怀腔”与地名无关
黄梅戏起源于安徽省安庆市 ， 一代黄梅戏大师严凤英就是安徽省安庆人 。黄梅戏与湖北省黄梅县并无关联 ， 并且黄梅戏一直用安徽省安庆市地方方言歌唱 ， 起源于安庆地方黄梅时节采茶歌曲 。大部分黄梅戏演员都是安徽人，而湖北省方言与安徽方言差异很大，湖北省只是借黄梅县地名虚构起源历史以争夺黄梅戏文化遗产 。黄梅戏最初在湖北并没有太大知名度，后来湖北看到安庆黄梅戏演员拍摄的黄梅戏电影《天仙配》出名了 ， 就筹建了湖北的黄梅戏剧院 ， 但都是从安徽请的黄梅戏演员过去教他们唱，第一批就是从安庆请人过去援建 。全国唯一的黄梅戏艺术节是在安庆举办的“中国（安庆黄梅戏艺术节” 。
黄梅戏是深受群众喜爱的地方戏曲剧种，也是安徽省重要的文化名片，从孕育、成形、发展、壮大，至今已走过两百年的时光 。但是，对于这一重要的地方戏曲剧种的起源 ， 一直众说纷纭 。最近安徽省专家通过田野考察和资料研究，提出了新说法 ， 认为黄梅戏起源于安庆地区 。此说推翻了流传较广的黄梅戏起源于湖北黄梅县的传统说法 。
2015年11月，在安徽省市两级宣传部门的支持下 ， 安庆市黄梅戏剧院以《黄梅戏的起源与发展》作为学术课题，聘请多位多年从事黄梅戏艺术研究的专家学者，对黄梅戏起源进行了全方位、多角度的调查研究 。自2015年12月至2016年6月，通过7个月的田野调查，对民歌、时调、鼓书、灯戏、佛道音乐、青阳腔、高腔、弹腔等音乐进行调查和取样录制 ， 调查地域涉及安徽、湖北、江西、江苏、陕西五个省区，采访对象达413人 ， 收集民歌3000余首，录制音像达900多分钟 。
参与此项调查的安徽黄梅戏研究者王秋贵说 ， 黄梅戏的语言以安庆方言为基础 ， 声腔以安庆民歌为基调，黄梅戏吸收的不少民歌早在黄梅戏诞生之前就已经在安庆地区流行 。此次田野调查的一个重要发现是，远在千里之外的陕西省南部商洛地区，居住着许多清朝康、雍、乾时期从安庆各县迁过去的移民 。他们早就失去了与家乡的联系 ， 直到近年各家族才陆续寻宗认祖 。尽管远隔千里，但他们至今还操持着安庆方言，还传唱着200多年前从老家带过去的民歌 ， 其中不少民歌已经成为黄梅戏的声腔 。比如商南《十二时会姐歌》无论是音乐还是唱词与安庆的《探姐》如出一辙 。此外 ， 商南的《偷情歌》与安庆的《玉美郎》，商南的《姐的心思娘难猜》与安庆的《手拉槐树望郎来》等也存在明显的对应关系 。王秋贵说，这说明黄梅戏的声腔不是外来的 ， 而是起源于安庆本地 。
据课题组成员介绍，通过调查，他们发现黄梅戏的音乐95%来自安庆地区已经流传的民歌、花鼓戏、道情、弹词、高腔和徽调，而安庆地区当时又是民间戏曲的中心，这也佐证了黄梅戏起源于安庆地区 。
此外，课题组通过对安庆方言与黄梅戏音乐的关系进行考察也发现，安庆方言与湖北黄梅方言的平仄关系存在明显差异，这种差异也直接反映到唱腔之中 。课题组在报告中认为 ， 安庆方言的特色之一，就是语音平缓，很少出现高低陡峭的跳度音律，因此决定了黄梅戏唱腔的波纹形状流畅，黄梅戏被观众称道的特色：易懂、易学、易唱，和安庆方言存在因果关系 。
此前戏曲学术界一般都认为黄梅戏是清末湖北黄梅县水灾难民在流浪过程中带入安庆地区的，灾民传唱的湖北采茶调与安庆民间小调和其他戏曲形式融合形成了黄梅戏 。但安徽戏曲研究者在查阅目前可见的所有关于黄梅戏的文史资料和田野调查中，都没有发现有关湖北采茶调在安庆传播的过程和事件 。在调查报告中，安徽学者认为 ， 湖北黄梅县发大水的时候，地处下游、地势更为低洼的安庆地区也是汪洋一片，难民想经过皖河流域各县进入安庆城内是不可能的，因此假定灾民沿途传播采茶音乐的路线图不能成立 。
也有专家指出，当前能够证明黄梅戏起源的文献证据还很缺乏，此次调研中能找到的最早的记载黄梅戏的资料是1879年10月14日上海《申报》上的一则报道 ， 证明在1879年之前，在安庆北门集贤关一带每年都有“黄梅调小戏”上演 。戏曲史专家廖奔说 ， 缺乏文献记载是地方戏曲普遍面临的共性问题，因此建议下一步要扩大文献的搜寻范围 。
安庆市委常委、宣传部长陈爱军表示，黄梅戏是安徽省的一张文化名片，弄清楚黄梅戏的起源对于更好地研究地方戏曲的诞生、发展的规律，更好地传承和发扬这一民族艺术瑰宝都具有重要意义 。
黄梅戏起源有了新说——起源于安庆地区
黄梅戏，旧称"黄梅调"，黄梅戏是我国戏曲的主要地方剧种 。黄梅戏发源地在湖北、安徽、江西三省交界的安庆地区,戏曲语言为安庆方言 。一百多年以前每逢黄梅季节 ， 常常洪水成灾 ， 四乡农民为了祈求丰年，就在这个时候举办迎神赛会，会上出现各种歌舞演唱，在这种歌舞演唱形式的基础上产生的一种戏曲形式 ， 因与黄梅季节有关，故名曰‘黄梅调’,"黄梅调"也叫"采茶戏" 。黄梅戏在其漫长的过程中，不断地吸收了青阳腔、徽剧等和当地民歌及其他戏曲的音乐精华，逐渐形成了今天自己独特的风格 。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅 ， 以明快抒情见长，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称 。黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性 ， 她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众 。
传说之—∶“黄梅戏是在‘怀宁腔’的基础上发展起来的 。……每当春种秋收之时，农民们惯唱‘怀调山歌’来歌颂自己劳动的丰收 。这种民间优美抒情的山歌小调 ， 统称为‘怀宁调’ 。”
传说之二∶“……黄梅戏起源于安徽安庆地区 。从前每逢黄梅季节，常常洪水成灾，四乡农民为了祈求丰年，就在这个时候举办迎神赛会，会上出现各种歌舞演唱，在这种歌舞演唱形式的基础上产生的一种戏曲形式 ， 因与黄梅季节有关，故名曰‘黄梅调’ 。”
传说之三∶“黄梅戏源于湖北黄梅县的民歌小调即黄梅采茶调 。”
黄梅戏，源于湖北黄梅县，旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种，汉族戏曲之一 。黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力 。2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。[17]黄梅戏起源于湖北黄梅 ， 原名黄梅调、采茶戏等，现流布于安徽省安庆市、湖北省黄梅县等地 。[1][2]
清末湖北省黄梅县一带的采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种 ， 当时称为怀腔或怀调，这就是早期的黄梅戏 。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏” 。后以安庆为中心，经过一百多年的发展，黄梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种 。[1][
安庆是哪里？重来没听说过，你完全是放犬屁
位于湖北安溪，安徽交审的安庆地区
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2、黄梅戏发源于哪里?黄梅戏源于湖北黄梅地区 ， 流行于安徽和江西、湖北部分地区 。渊源湖北黄梅一带的“采茶调”为主的基础上发展而来 。
清道光前后，在湖北、安徽、江西三省毗邻地区，形成以演唱“两小戏”、“三小戏”为主的民间小戏 。后又吸收青阳腔、徽剧弹腔的音乐和表演艺术，以及民间音乐而演出了大戏 。
黄梅戏唱词语言
黄梅戏语言以湖北黄梅地方语言为基础，属北方方言语系的江淮方言，唱词结构在整本戏多为七字句和十字句式 。七字句大多是二、二、三结构，十字句大多是三、三、四结构 ， 有时可根据需要以七字、十字句为框架，字数可压缩或增扩 ， 曲调则常使用垛句 。
花腔小戏的唱词灵活多变 ， 有三至七字不等，中间常夹杂多种口语化无词意的字 。句数不一定为偶数有时奇数句重复最后一句便成偶数 。唱念方法均用接近普通话的安庆官话唱念 。整本戏中用韵母念、官话唱，小戏说白则用安庆地方的乡音土语，唱腔仍用官话唱 。
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3、黄梅戏起源于哪个省黄梅戏起源于湖北省 。
黄梅戏的起源最早可追溯到唐代 。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行 ， 经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形 。至明清 ， 黄梅县戏风更盛 。
黄梅戏前身即采茶调、采子、黄梅调等，后称黄梅戏 。起源于黄梅县多云山区、太白湖畔的樵歌畈腔采茶调，形成于清道光年间，流播于长江中下游的湖北、安徽、江西、江苏等省周边的广袤区域 。邢绣娘、余海先等一批先辈艺术家为黄梅戏的形成、发展和流播作出过杰出的贡献 。
黄梅戏特点
黄梅戏与京剧、越剧、评剧 、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”，也是安徽省的主要地方戏曲剧种 ， 湖北、江西、福建、浙江、江苏、香港、台湾等地亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体 ， 受到广泛的欢迎 。
黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花鼓调，先于农村 ， 后入城市，逐步形成发展起来的一个剧种 。它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多剧种的因素，逐渐形成了自己的艺术特点 。
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4、黄梅戏的发源地是哪里?黄梅戏是中国五大戏种之一，始发于湖北黄梅县，是民间采茶调等传统戏剧，老百姓喜闻乐见的形式，后经安庆黄梅戏大师严凤英以及弟子的传承才使黄梅戏发扬光大，她的代表作《天仙配》《牛郎和织女》《秦香莲》等传统曲目，它香飘海内外 。，
如果 ， 假如 ， 黄梅戏是安徽的，那么安徽人为什么不用安徽的地名冠戏名呢！他们都不傻?。?
湖北人惭愧，自家的黄梅戏没有给予应有的重视，让安徽的朋友辛劳了 。亡羊补牢，加油把黄梅戏唱出马兰的水平还差不多！
黄梅戏是安徽省的地方戏，准备来说应该是皖西南安庆的地方戏当然了湖北、江西、福建、浙江、江苏、香港、台湾等地亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体
安庆人唱响了黄梅戏，把黄梅戏的名声打出来了 ， 隔壁的湖北黄梅县坐不住了，跳出来说黄梅戏是黄梅的 。作为中国黄梅戏之乡的安庆诞生了很多黄梅戏大师 出了韩再芬，严凤英，马兰，慕容晓晓，澜曦，吴琼 ， 马?。?钱霜，吴艺群，张敏，江敏，熊东旭等等，而隔壁的黄梅县呢搞了个所谓的湖北黄梅戏剧院，可是黄梅人又唱不好黄梅戏，造成湖北黄梅戏剧院院长张辉，杨俊等骨干都是安徽过去的！黄梅抢黄梅戏的名头是因为安庆人把黄梅戏唱响唱出名声而来盗取成果 ， 也就是所谓的文化盗贼！号称什么黄梅戏是湖北的结果湖北人不会唱黄梅戏，还要安庆人过去唱，杨俊称黄梅戏在黄梅是白手起家，这就是湖北人眼中的黄梅戏之乡[捂脸]
黄梅本来就是湖北的 ， 自己左手抢右手吗？
正所谓：
湖北真有黄梅县 ， 安徽改村叫黄梅 。
为抢湖北黄梅戏，安徽拼命用嘴吹 。
湖北黄梅县根本不用抢，难道这牌子是自己做的吗？
提这个问题的人是别有用心之徒，看看宿松县志
假如安徽宿迁发源的 ， 又再安徽发扬光大的，为什么不叫安徽戏，宿迁戏，反而叫黄梅戏 。这就跟你姓赵，你老婆姓钱，结果你们有了个儿子 ， 你老婆非得说孩子要姓王，你觉的是什么原因[捂脸]
黄梅戏发源地就是黄梅县！说宿松是发源地 ， 那是因为宿松紧挨黄梅，黄梅戏先传到宿松 。安徽有很多人说怀宁是发源地，说桐城是发源地 ， 说安庆是发源地，都是罔顾事实 。黄梅戏为什么会在安庆发展壮大呢？
那是因为黄梅—宿松—怀宁—桐城—安庆这是个一衣带水的路线，最主要的是，黄梅是个小地方，而安庆当时可是安徽省省会，大城市 ， 对周边小地方有着天然吸引力 。黄梅戏发展到安庆，当时也有过改名“安庆戏”，但是改名不成功 ， 不被认可，最后又叫回了黄梅戏 。
一个县城发展黄梅戏，天然的就是不可能跟大城市安徽比，安庆第一任市委书记就是黄梅人，他组织了不少黄梅戏艺人，成立剧团 ， 开班黄梅戏学校，直到后来省会迁到合肥，黄梅戏完全发展壮大 。黄梅戏所在的黄冈地区，黄梅县，武穴市，浠水县这些地方一直都有黄梅剧团，老一辈也是人人都能唱几句 。
严凤英亲自说过黄梅县就是黄梅戏娘家，所有戏剧都是本地地名命名，不会出现本地戏剧叫别的地名 。
安徽省人民政府官方网站也早有论述，部分安徽人不顾事实，为了自尊心篡改 历史 是不可取的 。
黄梅戏存在 历史 应该是很久的 。现在闻名全国 ， 当然得益于安徽黄梅剧团 。尤其是严凤英王少舫两位大师 。安徽确实比湖北江西唱的好，名家辈出 。非物质文化遗产文化部已发证，安庆黄梅两地共享，争论发源地没有必要，有些人可能是故意炒作 。
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5、黄梅戏真正的发源地在哪?是安庆吗?黄梅戏起源于湖北黄梅 ， 发展壮大于安徽安庆 。
黄梅戏的起源最早可追溯到唐代 。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形 。至明清，黄梅县戏风更盛 。
黄梅戏前身即采茶调、采子、黄梅调等 ， 后称黄梅戏 。起源于黄梅县多云山区、太白湖畔的樵歌畈腔采茶调，形成于清道光年间 。
流播于长江中下游的湖北、安徽、江西、江苏等省周边的广袤区域 。邢绣娘、余海先等一批先辈艺术家为黄梅戏的形成、发展和流播作出过杰出的贡献 。
黄梅戏发源于黄梅，发展于安徽，尤其是上世纪50年代，安徽省黄梅戏剧团将黄梅传统剧目《董永卖身》改编成《天仙配》搬上银幕后，黄梅戏享誉海内外，成为全国“五大剧种之一” 。
1920年的安徽《宿松县志》上记载有“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏 。”
扩展资料：
黄梅戏唱腔委婉清新，分花腔和平词两大类 。花腔以演小戏为主，富有浓厚的生活气息和民歌风味，多用“衬词”如“呼舍”、“喂却”之类 。
有“夫妻观灯”、“蓝桥会”、“打猪草”等；平词是正本戏中最主要的唱腔，常用于大段叙述，抒情，听起来委婉悠扬，有“梁祝”、“天仙配”等 。
现代黄梅戏在音乐方面增强了“平词”类唱腔的表现力 ， 常用于大段抒情、叙事，是正本戏的主要唱腔；突破了某些“花腔”专戏专用的限制，吸收民歌和其他音乐成分 。
创造了与传统唱腔相协调的新腔 。黄梅戏以高胡为主要伴奏乐器，加以其它民族乐器和锣鼓配合，适合于表现多种题材的剧目 。
优秀剧目：
1、《女驸马》
此剧系安庆市著名剧作家王兆乾根据民间艺人口述的传统戏《双救举》重新创作而成，并在1958年首演，获得巨大成功 。
1959年由著名艺术家严凤英主演的彩色戏曲片《女驸马》再次引起轰动 。1986年安庆市黄梅戏剧团再度排演此剧，由优秀青年演员韩再芬等主演 。
同年，此剧拍摄成四集戏曲电视连续剧，播出后在全国引起强烈反响，并于次年获第五届大众电视金鹰奖 。
《女驸马》的故事情节为：冯素贞与李兆廷自幼相爱，由母亲作主订亲 。后来李家衰落 ， 素贞母也去世 。素贞继母嫌贫爱富，竟逼李兆廷退婚 。
素贞被逼女扮男装进京寻兄冯少英 ， 又冒李兆廷的名字应试 。不料竟中状元，被招为驸马 。洞房之夜素贞将真情告诉公主 。
皇帝迫于形势只好赦免素贞，命李兆廷顶状元之名并与素贞完婚 。公主也与改名做了八府巡案的冯少英成亲 。根据此故事拍摄了戏曲电影《女驸马》《双凤奇缘》和电视剧《新女驸马》等 。
2、《罗帕记》
陈赛金嫁时陪有祖传宝物金丝九龙罗帕 。婚后一年，王科举赴京赶考 ， 陈老尚书特追管家姜雄陪送前去 。在花亭饯别之时，姜雄却趁机将罗帕盗去 。
赴京途中投宿双合镇 。姜雄调戏店姐，露帕引诱 ， 谎说陈赛金与他有私情 。并赠为罗帕以为信物，店姐不受其诱，姜雄事败逃走 。店姐立即将其情告诉王科举 。
科举怒返回家，令陈赛金取出罗帕宝 ， 果见空盒无帕，盛怒斥妻，赛金虽已经身怀六甲，王亦将其赶出府门，并暗送休书与陈老尚书 ， 害得赛金以遭父逐 。
赛金走途无路野地生子，恰又飘流至双合镇 。遇见店姐，店姐热情体贴地收留了这患难中的母子 ， 并将其子抚养成人 。
陈赛金亦为富人帮工，挣得银钱供子求学，盼望儿子将来挣得功名好洗清她这不白之冤 。十八年后，王科举父子同科 。
科举又恰子锦龙治下为官 ， 双合镇再演戏文 。陈赛金冤情畅诉，王科举悔恨难生，王锦龙代母洗冤，最后在店姐的撮合下，全家团聚 。
【黄梅戏发源于哪里,黄梅戏出自哪里?】参考资料来源：百度百科-黄梅戏
