八公山的由来和历史,八公山森林公园有什么神话故事和动人的故事_生活知道

1、八公山森林公园有什么神话故事和动人的故事八公山是一座历史文化名山，位于中国安徽省。关于八公山的一些历史故事你知道吗?下面是学习啦小编为大家准备的八公山的故事，希望大家喜欢!
八公山的故事篇一
在八公山与淮河相交的峡山口附近的洞穴石罅中，生长着只有八公山水域才有的稀有鱼种——回王鱼。这种鱼，其食用肉质和营养价值，都超过驰名的淮河鲤鱼，自古以来被列为“贡鱼” 。
相传西汉淮南王刘安在八公山求仙学道，有人将此鱼献给他，他食后觉得味美可口，就称之为“回黄”，并常在宴客时道此佳肴的精美，故当地人将此鱼称为“回王鱼”、“回黄鱼”和“淮王鱼” 。
关于回王鱼，也有着一个美丽的传说。
据说在很久很久以前，黑龙潭里的龙宫里来了一群美丽无比的鱼精回王仙女，回王仙女们拜善良的老黑龙为父，在龙宫里过着安静的生活。有时轻歌曼舞，隔水相闻。有一天，黑龙潭附近的一个村庄里来了一群玩花鼓灯的，动听的锣鼓声传到了龙宫里，喜欢歌舞的回王仙女们听到后，一致要求老黑龙带它们一起去人间看灯。老黑龙无奈，只好变成一辆龙头马车，载着众仙女出了黑龙潭，原以为四下无人看见，没想到却被一位过河看灯的后生撞见了。后生抢先到了灯场，把这一发现告诉了人们。不大一会，龙头马车载着盛装美丽的仙女到来了，看灯和玩灯的人们立刻团团围过来，争相观看。老黑龙一看露出真相，慌忙带众仙女逃回了黑龙潭。但是被仙女的美貌迷住的人们哪里肯罢休，从此，便天天有人在此用网打捞回王仙女，仙女被捞出水便成了金黄色的回王鱼，成了人们的美味。老黑龙劝仙女们逃命，但众仙女又不忍离开老黑龙。从此，回王仙女们就躲在深水洞中不敢露面，但是，仍不免有人被捉出水去。所以，黑龙潭里时常能听到呜呜作响的声音，那是老黑龙在为失去的回王仙女哭泣呢。
回王鱼性情温和、孤僻，常常带着它的家族栖于水底层和岩洞、岸穴、石缝里。峡山口一带水下岸穴、岩洞较多，又兼弯道、湍流，所以回王鱼集生在此地。每当淮河汛期，回王鱼便欢跃起来，有的逆水而上，可达河南;有的顺流而下，可达江苏。但是，它们生儿育女和长期栖息的地方，仍然还是在八公山水域中。
八公山的故事篇二
八公山豆腐历史悠久,相传在二千多年前，西汉淮南王刘安为求长生不老药，同八位被解职至此的朝野大臣在八公山下用八公山泉水、黄豆和盐卤制作灵丹妙药，结果仙丹未得，却无意中发明了豆腐，称之为“八公山豆腐” 。此豆腐质嫩味美，无黄浆水味，名贯古今，久留盛名。当地将此豆腐，配以笋片与虾子制成菜肴，并成为历代珍馔美味。淮南王刘安等，原意为炼丹结果炼成豆腐真可谓是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫” 。孙中山先生钟意素食，尤喜食豆腐
孙中山先生在《建国方略》中说：“中国素食者必食豆腐。夫豆腐者，实植物中之肉料也，此物有肉料之功，而无肉料之毒。”豆腐菜肴也是在我国居众素之上，而且久吃不厌。
古代制作豆腐示意图豆腐起源于安徽的淮南地区，距今已有两千多年的历史。豆腐中质量最好的数淮南八公山一带，叫做“八公山豆腐” 。这种豆腐采用纯黄豆作原料，加八公山的泉水精制而成。当地农民制作豆腐的技艺世代相传，很多人都掌握了一套好手艺，做出的豆腐细、白、鲜、嫩，深受群众欢迎。
淮南王刘安与八公清朝汪汲的《事物原会》说：西汉古籍有“刘安作豆腐”的记载，刘安是汉刘邦的孙子，建都于寿春(即今寿县)，招宾客，方士数千人，其中较为出名的有：苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴八人，号称“八公” 。刘安常在八公的陪伴下，炼长生不老之灵丹妙药，不想炼丹不成，反以黄豆、盐卤(又有说石膏)做成豆腐。
关于八公山豆腐还有一种传说：刘安在家炼丹不成，胸中烦闷，外出散心，忽见对面北山下来八位老人，虽须长齐胸，但神采奕奕，健步如飞。刘安大惊，疑是神仙，便求长生不老妙方，老人说是吃了用磨碎大豆做成的食物。刘安如法炮制，得豆腐。从此，豆腐之法就从八公山下传播开来。
八公山的故事篇三
八公山形势险峻，有藏龙卧虎之势，自古以来为兵家必争之地，我国历史上著名的秦晋淝水之战就发生在这里——公元383年，占据北中国的秦王苻坚，调动几十万大军南侵，晋谢石、谢玄率军在八公山一带与苻坚展开了一场大战。结果东晋以少胜多，以弱胜强，大败秦军。“风声鹤唳，草木皆兵”的典故就源于此。
八公山景致绝美，古迹繁多。山间山涧曲回，溪流潺潺，山上松涛呼啸，披金叠翠。南梁吴均曾在《登寿阳八公山》一诗中写道：“疏峰时吞月，密树不开天。”由此可见八公山林木繁茂景状。主要名胜古迹有惊马坡、古渡口、谢公祠、石门潭、玛瑙泉、廉颇墓、淮南王墓、涌泉庵、淮王丹井、老母猪山、吕蒙正寒窑、刘金定梳妆台、十八连珠寨等;而自然景观尤以寿阳烟雨、西湖晚照、东津晓月、紫金迭翠、珍珠涌泉、硖石晴岚、茅仙古洞、八公仙境“寿阳八景”为最佳。曾有古人作“八景”诗曰：“紫金迭翠看秋枫，硖石晴岚对峙雄，古洞三茅留胜迹，八公仙境乐无穷，东津晓月晨多趣，西望湖光晚照红，串串珍珠泉水涌，寿阳烟雨似琼宫。”“楚山重迭矗淮氵贲，堪与王维立画勋”，难怪李白、王安石、苏轼等都曾在八公山上留下了足迹和脍炙人口的美丽诗篇呢!
八公山上草木皆兵
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2、五彩淮南的蓝色生命 “五彩淮南”之三：蓝色
从太空俯瞰地球，那是一片深邃飘渺的蔚蓝色。这个蓝色星球的生命起源在哪里？1962年发现、1979年命名为“淮南生物群”及其主要组成部分——“淮南虫” ，在人类起源和地质构造方面引起全球关注。1984年莫斯科国际地质大会，将“淮南虫”定名为“地球上的生命鼻祖”，八公山则被公认为“地球上的生命起源” 。这个发现把达尔文《物种起源》关于生命起源不足6亿年的提法向前推进了2亿多年。
淮南，生命的蓝色最初闪现的地方。
数亿年前，当地球上别的地方还是一片死寂时，这里已是生命在蠕动、爬行的气象万千的状貌。这些古生物化石群规模之大，世所罕见，它东端分布于上窑山，淮南的古生物化石群的年代分布较为完整，不同的地质年代里几乎都有生命躯体的遗留。如果你到上窑山中的龙骨山，就会发现那里有数亿年前新生代的肿骨鹿、剑齿虎、飞鸟与爬鼠等较为高等的动物的骨骼化石；再到九里桥，这里有最早的寒武纪的须腕类、环节类、三叶虫等更为原始的动物体化石群，和在西部深山八公山里同类化石遥相呼应。这后一批远古生命化石在世界各地尚无同类可比，国家权威考古学家和古生物学家将它们命名为“淮南虫”化石，并获得莫斯科国际地质大会的公认。
随着美国、英国、德国、澳大利亚、新西兰、韩国、日本等国家的地质学家和古生物学家来到古老的八公山下进行实地考察和科学研究，对“淮南生物群”的新一轮研究高潮已经形成。
“淮南生物群”或称“淮南古生物化石群”是由合肥工业大学郑文武教授于1962年发现的，1979年被专家命名的， “淮南生物群”的产生层位在八公山新元古界刘老碑组和九里桥组，它由宏观藻类、蠕虫类、分类未定的生物碳化膜化石等组成，以蠕虫类即“淮南虫”的发现意义最为重大。在7．4亿年以前形成的地层中发现此类生物化石群，意味着后生动物实体化石记录向前推移了近2亿年，为科学家研究后生动物的起源及演化规律等重大生命科学前沿问题，提供了直接的科学依据。澳大利亚著名古生物学家格莱斯纳尔教授指出：“这一发现及其研究及成果，标志着晚前寒武纪古生物学和生物地质学在一些意义重大而又十分困难的问题上取得了令人瞩目的新进展” 。
后生动物即多细胞动物的出现，是生命演化中的第三个重大事件。据安徽理工大学资源与环境工程系主任严家平教授介绍，生命演化中的第一次突破，是有生命的物质出现。这是些圆形或丝状的细菌与蓝藻，距今已有35亿年，其化石在澳大利亚、南非等地的岩石中被发现。生命演化中的第二个重大事件，是真核细胞生物的出现。中国科学在24亿至25亿年前形成的地层中，发现了真核生物化石的存在。而多细胞生物的化石，过去曾在澳大利亚埃迪卡拉5.4亿年前形成的岩石中发现，“淮南虫”所在的岩层结构，是在7.4亿年以前已经形成，因此国际古生物学界有充分的依据认定，“淮南虫”是迄今为止发现的年代最早的多细胞生物化石。
安徽理工大学资源与环境工程系教授钱守荣先生阐述了“淮南虫”与人类的逻辑关系。钱守荣说，人类是三胚层细胞结构生物。五脏六腑为内层，肌肉、血管为中层，皮肤毛发为外层；“淮南虫”也是三胚层细胞结构生物，只不过至为简单。从细胞学的角度来说，“淮南虫”与人类的发育有相同之处。在“淮南虫”出现之后，动物逐渐从无脊椎形态进化为有脊椎形态。先是在海里生长，后来爬上了岸。在大约6000万年以前，又从卵生动物逐步演变为哺乳动物，最后沿着腊玛古猿—南方古猿—能人—直立人—早期智人—晚期智人这条线进化为现代人。在莫斯科国际地质学大会上，科学家基于对“淮南虫”在生命进程中重要历史地位的肯定，将八公山定名为“蓝色星球的生命摇篮”，将“淮南虫”定名为“蓝色星球的生命鼻祖” 。以“淮南虫”为主要成份的“淮南古生物化石群”是上天遗留给我们的宝贵历史遗产。在八公山地区，除“古生物化石群”而外，还发现有5亿年前的动物及爬迹化石，发现具有国际和国内大区域地层对比意义的典型地质剖面，发现了具有石材特征的岩溶地貌与独特的河流侵蚀地貌等地质遗迹景观。国际上对地球演化过程中形成的重要而独特的地质遗迹实施有效保护的通行做法，是建立国家地质公园。八公山风景区于2001年被批准为“国家地质公园”，成为全国获此殊荣的44座名山大川之一，为地质遗迹的保护、研究和进一步发掘提供了很好的条件。
八公山，生命的起源之山。它不仅因西汉淮南王刘安学道成仙的神话而得名，更是在漫长的地球演化历史过程中，以其独特的地质遗迹和丰富的地质内涵而闻名于世。为保护这大自然赐予人类的不可再生的宝贵遗产，淮南市委、市政府，还有合肥工业大学郑文武、徐嘉炜教授和安徽理工大学资环系众多的老专家们，跑省进京，废寝忘食，700多个斗转星移，“淮南八公山主要地质遗迹保护项目”的申请国家批准了，“八公山国家地质公园”揭碑开园了， 6000余件岩石和古生物化石标本与游客见面了……
地质遗迹、地质景观以科普的形式和大众的语言向游人展示，丰富着八公山地质公园的内容。在一部记载古老八公山地质历史的长卷中，人们清淅地看到一层层斜列的沉积岩层，如同一部部斜列的书本，记载着地球沧恋变桑田的轨迹。把“八公山国家地质公园”建设成一流的地质公园——为了打响“八公山”品牌，树立八公山国家地质公园的大概念，淮南市政府作出了这一决定。国土资源局根据国土资源部和省国土资源厅的要求，与八公山区政府紧密配合，补充新的内容， “八公山国家地质公园”申报材料得以完善……在开发中保护，在保护中开发。《“淮南虫”地质遗迹保护方案》于2007年10月出台，市国土资源局对园内各主要景点及周边地区划定了禁采区，取缔所有采矿活动；加快了八公山国家地质公园的建设，环境进行了初步治理；“淮南虫化石”地质遗迹周围建成轻钢汉瓦结构的参观保护廊，下设了排水沟，科学的保护措施，使这一国宝级的化石遗迹日益展现出自己应有的科学、旅游价值……
近年来，淮南市及八公山区充分利用八公山国家地质公园、国家4A级风景区、国家森林公园和淝水之战古战场的知名度，努力将八公山建成“生命山、生态山、文化山、文明山” ，斥巨资对八公山进行保护性建设，不仅吸引了地质学和古生物学领域的专家学者前来勘察研究，还吸引了大批游客前来探幽览胜，从而扯动了消费，刺激了经济发展。可以相信，八公山这座历史名山，一定能够在淮南的经济文化和社会发展上发挥更大的名山效应。
蓝色，是这个星球美丽的外衣，生命的蓝光最初闪现在淮南。淮南，历史厚重，文化灿烂。舜，曾在此躬耕，“舜耕山”因此得名；禹在此治理淮水，“淮河第一峡”的峡山口建有禹王亭以作追思。汉初，设置淮南国。“淮南”之名即从此出。汉淮南王刘安在八公山招贤纳士，著书立说，编纂了鸿篇巨制《淮南子》，第一次完整地记述了二十四节气，成为中国农业文明的历法参照。此外，还记载了嫦娥奔月、女蜗补天、后羿射日等众多流传不衰的成语、典故和神话、传说。
国家地质公园、国家森林公园、国家4A级旅游区八公山风景区，峰峦起伏，云蒸霞蔚，苍翠含烟，一步一景。南塘，留下了宋太祖赵匡胤旌旗蔽日、战马驰骋的刀光剑影。忘情谷，勾画出“在天愿为比翼鸟、在地愿为连理枝”的爱情画廊。“淝水之战”，诞生了“风声鹤唳、草木皆兵”著名成语故事。八公山旅游区以神奇秀丽的自然山水风光，绚丽多彩的历史人文景观，已成为国内著名风景名胜旅游区之一。
几千年的历史，几千年的积淀，无不显示出淮南是块文明的厚土。

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3、八公山区景点八公山区景点有天宝双遗文化园、淮南虫化石群、石门潭、碧霞元君庙、汉淮南王宫等。1、天宝双遗文化园：文化园是一处以安徽省非物质文化遗产“寿州窑”制作技艺的传承研究、创新发展、收藏展示为核心内容的人文景观。2、淮南虫化石群：地处八公山境内，因淝水之战而自占闻名，其中沉睡大量珍稀占生物化石。
1、天宝双遗文化园：文化园是一处以安徽省非物质文化遗产“寿州窑”制作技艺的传承研究、创新发展、收藏展示为核心内容的人文景观。
2、淮南虫化石群：地处八公山境内，因淝水之战而自占闻名，其中沉睡大量珍稀占生物化石。
3、石门潭：位于八公山区王镇南塘村，其“大石礌砢，类狞虬门” ，是八公山自然景观之一。石门潭的碑刻和洗云泉亭，裸露在簇簇的桃林之中，传说是赵匡胤困寿州的营地，后周屯兵折战沉沙的古战场。
4、碧霞元君庙：碧霞元君庙是八公山主峰四顶山之巅，昔有碧霞元君庙。庙在四项山顶，故又称四顶奶奶庙，是八公山历史名胜之一。
5、汉淮南王宫：汉淮南王宫是八公山风景区的主要景观，坐落在景区炼丹谷中，占地5500平方米，是为纪念西汉时期的著名思想家、文学家和中华美食豆腐始祖—淮南王刘安而建造。

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4、八公山风景区的概况历史文化名山八公山，位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰海拔241.2米。
自驾路线：合肥市内——合肥绕城高速——朝淮南/阜阳/蚌埠/新蔡方向，靠左行驶进入蚌合高速——朝淮南/阜阳/八里河方向，靠左行驶进入滁新高速——从凤台/寿县出口离开靠右行驶——S203——卧龙山路——二通路——丁山路——抵达八公山风景区八公山历史悠久，古称北山、淝陵、紫金山。早在原始社会末期和奴隶社会，淮河流域生息着一个淮夷部族，西周时了建立了一个诸侯国，名“州来”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得来则源自于西汉淮南王刘安学道成仙的神话。
西汉时，八公山属淮南国。汉厉王之子、汉武帝的皇叔刘安被封为淮南王。刘安尚文重才，广招天下贤达饱学之士3000多人，其中最为刘安赏识的八位：左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌被封为八公。刘安与门客常在八公山中著书立说，研究天象，编制历法，冶丹炼沙。相传一日，刘安与八公炼成仙丹，服食后得道成仙。《太平寰宇记》中就有记载：“昔淮南王与八公登山埋金于此，白日升天。余药在器，鸡犬舔之，皆仙。其处后皆现人马之迹，犹在，故山以八公为名。”这也是典故“一人得道，鸡犬升天”的出处。
八公山是我国古代楚汉文化的重要发祥地之一，又因为所处“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，历史上战事频繁，遗存丰富，传说颇多，除“一人得道，鸡犬升天”的典故，后来的“风声鹤唳，草木皆兵”的故事更使八公山闻名遐迩。
虽然年代久远，有些遗存已经消失，但这儿仍然拥有许多著名的文物古迹，如淮南虫古生物化石、淝水之战古战场、江淮著名私家园林——孙家花园以及古寺、古庵、古塔、古道观多处。深厚的文化渊源使这座名山的一草一木，一山一石，一水一潭都有历史魅力。八公山丰富的自然资源可用“林密、石奇、泉古、水秀”八个字来概括。这里有面积达10余平方公里的天然次生林，植被保护良好，乔木高大，树种繁多，山林茂密。由于流水剥蚀、溶蚀、风化作用，裸露的石灰岩体流纹深刻，造型生动，似微缩“锦绣河山”，呈“石林”状排列，绵延数平方公里，十分壮美。
载入《水经注》及地方志中的洗云泉、岚香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十余处，水面达数百亩的南塘湖如一颗洁净的明珠，镶嵌在群山环抱中，八公山主峰——白鹗山，更是秀出群峰之上。因为历史文化内涵深厚，自然条件优越，八公山早于1987年就被省人民政府命名为省级风景名胜区。当时辖八公山精华地段的淮南市八公山区就以境内南塘湖为中心，进行了早期开发，先后投资500余万元兴修了主干道、环湖路，建设了长廊、游泳场、停车场，开展了淮南虫化石及重要古迹景点的保护工作。
随着改革开放的不断深入，社会的进步和旅游业的发展、旅游业的产业地位日益突出，产业比重越来越大，产业形象日趋鲜明。在淮南市旅游开发体系中，八公山不仅是淮南旅游开发的重要景区，也是皖北旅游区旅游开发的重要景区之一，安徽省旅游开发的重要景区之一。

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5、八公山风景区的景点介绍 “青琅轩馆”古称孙家花园，是寿州孙蟠建造，位于白鹗山下，原址面积约66000平方米，是八公区风景名胜之一。孙蟠，科举出身。清嘉庆年间为就城修史官，固不愿妄述史志，辞官归里，在八公山中选择风景幽美的白鹗山下建造了“青琅轩馆”，种植花木，习练书法，修身养性，颐养天年。
白鹗山是淮南境内最高山峰，海拔241米，山势陡峭险峻，山谷沉静幽深，山中青泉潺潺，经久不息。奇岩怪石林立，千姿百态，各具情趣。山上苍松滴翠，林涛滚滚，五彩山花摇曳，如同画屏竞开。当年清帝乾隆下江南，路过此地，游览山光秀色，见奇岩怪石如同春笋，妙趣万千，随挥笔在一世岩壁上，书了“玉笋”二字。摩刻后，虽经百余年风雨，但字迹仍清楚可见。
“青琅轩馆”的胜景，曾吸引着许多游客，后因燹匪患等诸种原因损坏了它的峥嵘风貌。但随着国家开放政策的深入和旅游的发展，“青琅轩馆”定会以崭新的姿态迎接天下宾客。石门潭位于八公山区王镇南塘村境内，那里“大石礌砢，类狞虬门” ，是八公山自然景观之一。据《凤台古志》载：“云条山、茵席山相峙为石门，两山交而中豁门。门高20丈，西向南北，两崖相距10丈，中有潭，径10丈，深三尺，潭水终年不涸，漫流大石山” 。临石门，峭壁凌空，直上云霄。迎面悬崖上，雕有“石门潭”三个巨字，苍劲挺拔。当地人传说是宋代开国皇帝赵匡胤兵困南塘留下的手迹。文史学家则说是北魏郦道元所书，理由是《水经注》中有洗云泉的记载：“洗云泉水洁，澈心骨，味甘冽，在珍珠、沁月之上” 。洗云泉是石门潭的源头，郦道元勘测洗云泉必经石门潭。
进入石门，便置身于“一线天” 。豁然开朗，到了群山拥抱的一块盆地，石门潭的碑刻，洗云泉亭，裸露在簇簇的桃林之中。传说这是赵匡胤困寿州的营地，后周屯兵折战沉沙的古战场。“几曾识干戈，垂泪对宫娥”，后周南唐之战为李后主留下悲歌。
石门潭是八公山古文化走廊，附近有古墓葬，古遗址，是古代文人墨客涉足的地方。而今，八公山区、山王镇以石门潭为重点开发旅游资源，已在南塘湖兴建长廊、竹楼、南塘路，发展了一批三产，为石门潭的开发制订一系列优惠政策。日前，已有一批有识之士到石门潭投资。八公山主峰四顶山之巅，有碧霞元君庙。庙在四项山顶，故又称四顶奶奶庙。这是八公山历史名胜之一。庙殿始供神妃碧霞元君象，故名；寿凤人多又称神妃为“四顶奶奶”，故知四顶奶奶庙者甚众，谓碧霞元君庙者鲜少。明栗永录嘉靖《寿州志》称之为“东岳祠”，清李师沅嘉庆《凤台县志》则称“元君庙。
元君庙（四顶奶奶庙）始建年月无考。仅据《凤台县志》记，嘉庆间县民吴芳春曾损资维修。《凤台县志》记：嘉庆十九年八月造北山碧霞元君行宫。新修碑记略曰：“惟东岳岱宗神妃碧霞元君，厥有行宫，崇于兹山；灵宫有年，梁栋朽坏。武进李君，作宫五载，年谷屡登，民无疫疾。县民吴芳春，以私钱若干，卜择吉日，役工兴理。刻石记焉。”
吴公其人已不可详考。庙中除供元君象，还曾供观音及十八罗汉象。民国间遭火，“文革”中又为人毁坏殆尽。今庙房已荡然无存，仅有遗址寂寞山陵间，每岁只阴历三月十五日有人问津。八公山森岭公园入口不远处就是著名的淝水之战遗址纪念墙，两头高大威猛的青牛镇守两边，让这遗址平添了几分悲壮之气。遗址墙前面是前秦苻坚的塑像，眉宇之间投鞭断流的豪气依然在，战败后风声鹤唳，草木皆兵的他是不是会悔不该这么不可一世呢！