然则一羽之不举的翻译 然则一羽之不举翻译( 二 )


【然则一羽之不举的翻译 然则一羽之不举翻译】曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣 , 皆足以供之 , 而王岂为是哉!”
曰:“否 , 吾不为是也 。”
曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟土地 , 朝秦、楚 , 莅中国 , 而抚四夷也 。以若所为 , 求若所欲 , 犹缘木而求鱼也 。”
王曰:“若是其甚与?”
曰:“殆有甚焉 。缘木求鱼 , 虽不得鱼 , 无后灾;以若所为 , 求若所欲 , 尽心力而为之 , 后必有灾 。”
曰:“可得闻与?”
曰:“邹人与楚人战 , 则王以为孰胜?”
曰:“楚人胜 。”
曰:“然则小固不可以敌大 , 寡固不可以敌众 , 弱固不可以敌强 。海内之地 , 方千里者九 , 齐集有其一;以一服八 , 何以异于邹敌楚哉!盖亦反其本矣!今王发政施仁 , 使天下仕者皆欲立于王之朝 , 耕者皆欲耕于王之野 , 商贾皆欲藏于王之市 , 行旅皆欲出于王之途 , 天下之欲疾其君者 , 皆欲赴诉于王:其若是 , 孰能御之?”
王曰:“吾惛 , 不能进于是矣!愿夫子辅吾志 , 明以教我 。我虽不敏 , 请尝试之!”
曰:“无恒产而有恒心者 , 惟士为能 。若民 , 则无恒产 , 因无恒心 。苟无恒心 , 放辟邪侈 , 无不为已 。及陷于罪 , 然后从而刑之 , 是罔民也 。焉有仁人在位 , 罔民而可为也!是故明君制民之产 , 必使仰足以事父母 , 俯足以畜妻子 , 乐岁终身饱 , 凶年免于死亡;然后驱而之善 , 故民之从之也轻 。今也制民之产 , 仰不足以事父母 , 俯不足以畜妻子 , 乐岁终身苦 , 凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡 , 奚暇治礼义哉!王欲行之 , 则盍反其本矣!五亩之宅 , 树之以桑 , 五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜 , 无失其时 , 七十者可以食肉矣;百亩之田 , 勿夺其时 , 八口之家 , 可以无饥矣;谨庠序之教 , 申之以孝悌之义 , 颁白者不负戴于道路矣 。老者衣帛食肉 , 黎民不饥不寒 , 然而不王者 , 未之有也 。”
《齐恒晋文之事》注释1、齐宣王:田氏 , 名辟彊 , 齐国国君 , 前342年至前324年在位 。
2、齐桓、晋文:指齐桓公小白和晋文公重耳 , 春秋时先后称霸 , 为当时诸侯盟主 。宣王有志效法齐桓、晋文 , 称霸于诸侯 , 故以此问孟子 。
3、仲尼:孔子的字 。道:述说 , 谈论 。儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道” , 不主张“霸道” , 所以孟子这样说 。
4、无以:不得已 。以 , 同“已” , 作止讲 。王wàng、:用作动词 , 指王天下 , 即用王道仁政、统一天下 。
5、保:安抚 , 安定 。莫之能御:没有人能抵御他 。御:抵御 , 阻挡
6、胡齕hé、:齐王的近臣 。
7、之:往 , 到…去 。
8、衅xìn、钟:古代新钟铸成 , 用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福 , 叫衅钟 。衅 , 血祭 。

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