网上有很多人片面认为 , 春联一定是上仄下平收尾 。 其实 , 这种说法就好比说女人一定长头发一样 , 以偏概全 。 春联的创作和其它文体的创作一样 。 同样要讲逻辑 , 语境 , 布局 , 顺序 。 平仄就好比领带 , 对春联只有装饰作用 。
春联 , 如果按尾字区分上下联则有
一 , 上下同仄收尾 , 如春联“一顺百顺事事顺 , 千好万好年年好” , 把握语境才能区分上下联 。
二 , 上下同平收尾 , 如春联“岸 。
上麻叶 , 伸绿掌要啥 。 池中莲藕 , 握红拳打谁” , 弄明白语序才能区分上下联 。
三 , 上平下仄收尾春联“妹妹我思之 , 哥哥你错了” , 弄明白联语逻辑关系才能区分上下联 。
四 , 上仄下平收尾春联“祖国山河壮 , 神州景物新” , 这是上仄下平收尾对联 , 但这种对联区分上下联不能单靠平仄 。
小年习俗之赶乱婚
每年腊月二十三到除夕这几天 , 都有不少朋友举行婚礼 。 这个时候婚嫁 , 在民俗中称之为“赶乱婚” 。
一、什么是“赶乱婚”?
赶乱婚 , 是流行于某些地方的习俗 。 说的是 , 过了小年(腊月二十三)之后 , 到过年前的这几天 , 诸神上天 , 百无禁忌 。 娶媳妇家女儿不必选择吉日良辰 , 哪天都可以 , 因为有不少人家会选在这段时间举行婚嫁 , 比较婚论 , 俗称“赶乱婚” 。
二、“赶乱婚”习俗是怎么形成的?
旧时 , 之所以有赶乱婚的习俗 , 张恕老师认为 , 大抵是因为以下三方面的原因:
一方面是因为 , 民间有“过了腊月二十三 , 灶王爷爷上了天 ”的说法 , 人们觉得诸神上天了 , 顾不上管世间的这些俗事 , 大家可以趁机不用讲究的太多 。
另一方面 , 旧时习俗 , 订婚后的女孩 , 就属于男方家的人了 。 不少地方讲究 , 每逢过年过节 , 男方家必须要给岳父家送礼 , 一来是对岳家应有的礼数 , 二来还要负责女方的衣着首饰 。 这笔支出 , 对穷人而言也是不小的 , 所以往往在订婚之后就巴不得当年把媳妇娶回家 , 免去这份支出 。
再一个方面 , 以前办喜事是两个家庭的大事 , 不像现在婚礼只请客人在饭店吃一段饭 , 而是新郎新娘两家都要在家中大宴亲朋 , 整个办喜事的过程 , 最少要持续三天 , 有的甚至更多 。 这就势必需要大量的蔬菜禽蛋、猪羊牛肉、鱼虾海鲜、以及各种主食等食物 。 但以前的物质不丰富 , 一般人家都不具备储存、保鲜的条件 , 所以人们更愿意选在秋冬季 , 天气寒凉利于准备宴席 。 尤其是过小年之后 , 剩下的食物正好过年 , 免去了另外花钱 。 这点 , 对经济条件不是很好的人家来说 , 是很重要的 。
三、赶乱婚真的可以不必在意日子吗?
虽然旧时赶乱婚的人家不少 。 但一般有条件的人家 , 是不会“赶乱婚”的 。 旧时 , 夫妻关系的建立 , 被视为是父子人伦、君臣礼义的先导基础 。 所以做为终身大事 , 婚姻嫁娶的日子 , 是必须满足趋吉避凶的 。 如果说 , 赶乱婚是因为小年后诸神上天 , 无所顾忌;那么这也就意味着 , 吉神、喜神也上天了 , 没有吉神、喜神 , 趋吉的目的就满足不了 , 喜事也会减少“喜”的色彩 。 而且 , 婚姻嫁娶择吉日 , 一般是以新娘的生辰八字为主 , 并参考新郎及双方父母的生辰八字来决定的 。 这样选出的日子 , 才是最适合、最有利于婚嫁顺利、婚姻幸福的 。 赶乱婚习俗不看这个 , 怎么可能利于婚姻呢?万一要是日子对婚嫁双方不利的话 , 事关终身 , 怎么得了?所以 , 张恕老师建议 , 现在生活好了 , 有条件的朋友最好还是别赶乱婚了 。
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