四 、剪出个红彩绿窗花
人物故事
小年习俗之贴春联
春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子” ， 雅称“楹联” 。 古代的汉族民俗文化 。 喜庆的大红春联是对联的一种 ， 在春节时张贴 ， 故名春联 。 春联的来源其一是桃符 。 最初人们用以避邪 ， 后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上 ， 再简化为在桃木板上题写门神名字 。 春联的另一来源是春贴 。 古人在立春日多贴“宜春”二字 ， 后渐渐发展为春联 ， 表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望 。
小年是春节前最后一个重要的节日 ， 小年因为各地的习俗不同 ， 有的地方是在腊月二十三过 ， 有的地方是腊月二十四过 。 小年的习俗有很多 ， 主要是扫尘 ， 祭社等 。 今天小编就告诉大家小年的习俗有哪些 ， 过小年有什么习俗 。
小年以后 ， 家家户户都要写春联 。 民间讲究有神必贴 ， 每门必贴 ， 每物必贴 ， 所以春节的对联数量最多 ， 内容最全 。 神灵前的对联特别讲究 ， 多为敬仰和祈福之言 。 常见的有天地神联：“天恩深似海 ， 地德重如山”;土地神联：“土中生白玉 ， 地内出黄金”;财神联：“天上财源主 ， 人间福禄神”;井神联：“井能通四海 ， 家可达三江” 。 面粮仓、畜圈等处的春联 ， 则都是表示热烈的庆贺与希望 。 如“ 五谷丰登 ， 六畜兴旺”;“米面如山厚 ， 油盐似海深”;“ 牛似南山虎 、马如北海龙”;“大羊年年盛 ， 小羔月月增”等等 。 另外还有一些单联 ， 如每个室内都贴“抬头见喜” ， 门子对面贴“出门见喜” ， 旺火上贴“旺气冲天” ， 院内贴 “满院生金” ， 树上贴“根深叶茂” ， 石磨上贴“白虎大吉”等等 。 大门上的对联 ， 是一家的门面 ， 特别重视 ， 或抒情 ， 或写景 ， 内容丰富 ， 妙语联珠 。
新春开始 ， 第一件事便是贴门神、对联 。 每当大年三十日(或二十九) ， 家家户户纷纷上街购买春联 ， 有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春 ， 将宅子里里外外的门户装点一新 。 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等 。 它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景 ， 抒发美好愿望 ， 是中国特有的文学形式 。 春联真正普及始于明代 ， 与朱元璋的提倡有关 。 据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载 ， 有一年朱元璋准备过年时 ， 下令每家门上都要贴一副春联 ， 以示庆贺 。 原来春联题写在桃木板上 ， 后来改写在纸上 。 桃木的颜色是红的 ， 红色有吉祥 ， 避邪的意思 ， 因此春联大都用红纸书写 。 但庙宇用黄纸 ， 守制(服孝未满)用白、绿、黄三色 ， 第一年用白纸 ， 第二年绿纸 ， 第三年黄纸 ， 第四年丧服满才恢复用红纸 。 因满族尚白 ， 清宫贴春联用白纸 ， 蓝边包于外 ， 红条镶于内 。
春节贴春联的汉族民俗起于宋代并在明代开始盛行 。 据史书记载 ， 明太祖朱元璋酷爱对联 ， 不仅自己挥毫书写 ， 还常常鼓励臣下书写 。 有一年除夕 ， 他传旨：“公卿士家 ， 门上须加春联一副 。 ”初一日太祖微服出巡 ， 看见交相辉映的春联感到十分高兴 。 当他行至一户人家 ， 见门上没有春联 ， 便问何故 。 原来主人是个阉猪的 ， 正愁找不到人写春联 。 朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路 ， 一刀割断是非根”的春联送给了这户人家 。 从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡 ， 也正是因为他的大力提倡 ， 推动了春联的普遍盛行 。 到了清代 ， 春联的思想性和艺术性都有了很大的提高 ， 梁章矩编写的春联专着《槛联丛话》、对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述 。 春联在当时已成为一种文学艺术形式 。
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