【饮食养生的目的和意义道教饮食养生的意义】庄子的“吹响呼吸 ， 吐故纳新”即指此法 。其最高境界为胎息 ， 即不以鼻口呼吸 ， 如在胎胞之中 ， 以脐呼吸 ， 故曰胎息 。学会胎息 ， 则道成矣 。胎息有两个特点：一是在修练时把人体呼吸调整得极细极缓极深极匀 ， 以之于把鸿毛放在鼻口之上也纹丝不动 ， 同时在自己的思想上全然忘记呼吸的存在；其二是以意念想象其气由脐出入 ， 又周流全身 ， 循环往复 ， 好比婴儿在母腹中 ， 鼻无呼吸；又好比龟蛇入蛰 ， 口鼻之气几乎处于停顿状态 ， 只体内之气周流环注而已 。
四、精神修练
精神修练是道家修练的最高境界 ， 也是道教养生的主要方法之一 。其主要方法有：
1、清心寡欲
老子哲学观核心是清静无为 ， 反映在精神修炼上就是清心寡欲 。即思想清静安宁而无杂念；不要有过多的欲望 ， 对不良和欲要节制 。方法上主张清静无为 ， 绝学无忧 ， 离境坐忘等 。
2、信道修练
即宣传“道”的功用 ， 坚定“道”的信念 ， 确立学道的志向 ， 自觉地学道 。道家豪放地提出：“天不可信 ， 地不可信 ， 人不可信 ， 心不可信 ， 唯道可信” ， “我命在我 ， 不在于天” ， 这种与天争寿 ， 积极进取 ， 人定胜天的乐观主义精神 。
3、广积善德
道家从天人感应 ， 善恶报应的角度 ， 确立了善德的修炼内容 。认为心地善良 ， 与人为善 ， 多做好事 ， 多做善事 ， 也就是多积善德 ， 才能感动主宰人间善恶的天君 ， 由此才能得道成仙 。
4、知足长乐
老子在《道德经》中认为 ， 世上没有比不知足而更大的灾祸了 。只有知足 ， 才能经常得到满足 ， 精神上就乐观 ， 少有烦恼 ， 这样身心清静 ， 就可以健康长寿 。重视精神修炼是道家区别于其它学派的重要特征 。中国历代医学家 ， 养生家 ， 哲学家无不重视精神调养 。
庄子说：“弃事则形不劳 ， 遗生则精不亏 ， 夫形全则精复 ， 则精神不会消耗 ， 与天地为一” 。大意是说：把世事丢开则形体不会劳累 ， 看破生死则精神不会消耗 ， 身体就会健康 。
孔子说：“仁者寿 。”董伸舒说“ 仁人之所以天下之道 ， 外无贪而清静 ， 心和平则不失中正 ， 取天地之美以养其身 。”
俗话说：“吃饭欢乐 ， 胜吃良药” 。这是说良好的情绪能增进食欲 ， 有利消化 。
精神修炼又称心理养生、精神调养 ， 是中国博大精深传统文化的重要内容 。它所包含的道理很简单 ， 。胸怀大度 ， 无忧无恼 ， ， 就能够使人的身心处于自然安详 ， 平和的欢乐之中 ， 保持身心健康 。
精神修炼的内涵十分丰富；它和人的道德品质息息相关 ， 是人类对健康认识的一大飞跃 。现代科学研究表明：人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内在联系 。良好的精神状态可以使生理功能处于最佳状态；反之则会降低或破坏某种功能引发各种疾病 。
心不爽 ， 则气不顺 ， 气不顺 ， 则百病滋生 。美国耶鲁大学病理学家曾对700多人进行跟踪调查 ， 结果表明：与健康心理有关的充满爱心、与人为善、唱歌吟诵 ， 心宽大度 ， 淡泊名利等言行 ， 都能使人健康 。
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