介子推是政治投机者还是翩翩君子？介子推之死是意外还是晋文公有意为之？ _投机者

介子推是春秋时期晋国大臣，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了“寒食节”，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

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介子推，想必大家都不陌生。想当年春秋五霸之一的晋文公姬重耳还是个流亡的公子，在外面被人追着吃土的时候，就是这位介子推，硬生生从自己大腿上割下一块肉来给重耳炖了锅肉汤，重耳感动的涕泗横流，发誓有朝一日做回晋国国君，定要好好报答这份恩情。然而流亡十九年后，重耳以61岁高龄重新执政晋国，当初跟随在他身边的这群人终于熬到了出头之日，唯独这位十九年前“割股啖君”的介子推却没有获得任何封赏，最后带着老母隐居绵山。
世人为其鸣不平，其中介子推的邻居解张还写了首诗“龙失其所，周游天下，众蛇从之。龙饥乏食，一蛇割股。龙返于渊，安其壤土。数蛇入穴，一蛇于野”，并挂在了城门上。晋文公感到很愧疚，便带人去山里寻找介子推，但是绵山绵延数十里，根本找不到。于是有人建议放火烧山，逼介子推出来，结果好心办坏事，把人家母子一块儿给烧死了。晋文公很后悔，从此下令这一天全国都不得生火，只能吃冷食，这便是寒食节，也就是后来清明节的来历。
看到这里，我想这段历史中的两个人物形象差不多已经建立了起来——介子推忠心耿耿，能“割肉啖君”，为人低调，做事不求回报；晋文公大器晚成，虽然有忘恩负义之嫌，却知错能改，善莫大焉，并且他还造福后人，给我们留下了一个三天的小长假。
但历史真的如此吗？一个追随着流亡政府头领的政治投机者真的那么不求回报吗？而仅仅即位三年多，就取代齐国成为春秋五霸之二的晋文公会轻易忘了自己的救命恩人，随行大臣吗？
要知道，当初追随文公出逃的那一干人里，狐偃、赵衰、贾佗等可都陆续拜相封爵，先轸、魏犨也做到了军队统帅，可见晋文公也并非刻薄少恩之人，那为何独独漏掉介子推呢？《左传·僖公二十四年》里说晋文公回国之后，“赏从亡者”，然而“介之推不言禄，禄亦弗及”，就是说介子推没有主动邀功请赏，而晋文公也没有主动赏赐他。介子推不主动邀功其实能理解，毕竟他是个道德君子，邀功的事情他做不来，但是晋文公也保持了沉默，这就耐人寻味了。
我个人认为文公忘掉介子推的可能性非常小，毕竟“割肉啖君”这件事在当时已经到了人人皆知的地步，就算文公忘记了，他手下的秘书怕是也该提醒一下吧，否则让文公落下个忘恩负义的名声对他自己也不好。因此，我们可以断定，介子推是被人“选择性”的忽视了，至于是哪些人，里面都有哪些原因，我们接下来一一分析一下。

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想当年，追随文公逃亡的队伍有一百多人，文公复国以后，还有很多事情要忙，对内要平定叛乱，对外还发动了几场重要的战争，所以封赏的事情可能并不在文公的日程表里，而是交由心腹大臣来完成的。文公的心腹主要是之前说到的那几位狐偃、先轸、赵衰等，在文公逃难的十九年里，他们都在关键时刻起到决定性的作用。
比如狐偃，晋献公十八年，骊姬乱政，派人刺杀公子重耳与夷吾，关键时刻，是舅舅狐偃通风报信，重耳才得以逃脱。在逃亡过程中，有一次路过卫国五鹿，重耳饿的不行，就跟路边的村民讨饭吃。村民拿土块戏耍重耳，重耳大怒，要跟人家拼命，也是狐偃拦下来，说土代表土地，这是对你的馈赠，你应该接受啊。于是重耳恭恭敬敬接过土块装上车，继续逃亡。