习武道者 ， 至此境地 ， 盲目整集体如半瓶子水 ， 无论怎么动 ， 身材里的“温水”城市作出主动的、恰到好处的“动荡”来调整重心 ， 放弃均衡 ， 有如没有倒翁 。《少林拳谱》有言：“气沉丹田 ， 则强如没有倒之翁 ， 虽有鼎力推挽 ， 亦没有为之所动 。”
不只如斯 ， 精神上的均衡也会强固 ， 促成心思上的均衡 ， 此时其人特地“从容” ， 特地“沉患上住气” ， 所有可喜、可怒、可骇的外界安慰 ， 均有余以动其心 ， 而沉稳没有乱 ， “以没有变应万变” 。其人“心放正在肚子里” ， 常处恬然自如之境 ， 而没有会“胆战心惊”地“把心提到嗓子眼”去面临可骇之事 ， 也没有会“(心)气一会儿直冲顶梁门”、“气堵脖梗子”的去应答可怒之事 。谦谦小人 ， 休休有容 ， 真正使心态如水同样温和 。
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另外用于武术 ， 人一入手 ， 便觉有物从脚心飞速上旋 ， 经腿、腰、背心、臂所致于指梢 ， 好像枪弹正在枪膛里旋转同样 ， 将敌人击出丈外 。此时手部的力 ， 就没有是仅仅上半身的力了 ， 而是满身之力汇于一指 ， 少林拳派谓之“掌心力从足心印 ， 一指轰隆万人惊” ， 意拳谓之“全体力”或“整劲” ， 实际上是一个意义 。
习丹道者 ， 心气沉至双足心 ， 则“真人之心呼吸以踵” ， 盲目有一线吸力从足心、丹田收回 ， 将舌尖向上向后吸 ， 与悬雍垂(即小舌)相接 ， 启动后天胎息 ， 封闭先天凡息、身中真气 ， 降则经任脉下注地心；升则经督脉上冲至百会 ， 至天心；开则年夜包寰宇 ， 合则细入无间 ， 人体小宇宙与年夜宇宙初合 ， 今人所谓“上下与寰宇同流”、“借寰宇灵父圣母之气 ， 化先天凡父凡母之身”的术语 ， 都是对此境界的形容 。
【揭秘气沉丹田的真相】先师龙正在天 ， 曾以剑仙学之学理正文先秦诸子 ， 高发后人所未发 ， 妙解极多 。如《孙子剑仙解》中释“藏于九地之下 ， 动于九天之上”一句时 ， 说：“此非譬喻 ， 有实在涵养境界存焉 ， 藏于九地之下者 ， 心气下沉入丹田 ， 入足心 ， 上天心也 。敛气于有形 ， 陈希夷五龙蜇藏之法 ， 不外如斯；动于九天之上者 ， 阴极阳生 ， 降极而升 ， 地脉灵气上冲足心督脉而达于天心也 。”此段妙文 ， 正可总结全文 。
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