你瞧，孔子骂子路是骂他脑子糊涂，认识不到位，但骂子贡骂的却是他的价值观，这可比子路重多了，子贡建议“不能改变世界，就改变自己”是会被孔子怒骂的，所以 ， 孔子自己怎么会说这种话呢 。
再看颜回的回答：“夫子之道至大，故天下莫能容 。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然後见君子！夫道之不脩也 ， 是吾丑也 。夫道既已大脩而不用，是有国者之丑也 。不容何病 ， 不容然後见君子！”
颜回说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师 。虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么关系呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱 。如果学说已经研修完善，却不被人所用，那是当权者的耻辱 。不被天下接又有什么关系呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！”
不愧是孔子最欣赏的高徒 ， 这场价值观的考试，只有颜回过关了 。孔子听了很欣慰，开心地笑了 ， 说：“有是哉，颜氏之子！”
这种“不容然後见君子”的精神 ， 孟子也表达过，就是“虽千万人吾往矣” 。这才是孔子一以贯之的精神 。
另外，影片里有一个场景很被质疑 ， 就是颜回在冰窟窿里捞沉到水里的竹简，竹简会沉到水里吗？
正常情况下，人们依据常识的第一反应就是，竹简不可能沉到水里，它只会浮在水面上 ， 网上还真看到有人把成捆的竹筷子、麻将凉席放到水里做实验 。我一开始也觉得应该浮在水面上，但依稀觉得拿现在的竹简来推测先秦的竹简，可能不够可靠，毕竟我们不知道先秦的竹简是怎么做的 。另外，在西汉的《淮南子·齐俗训》里有这么一句话：
“夫竹之性浮，残以为牒，束而投之水则沉，失其体也 。”
竹子本来是能浮在水面上的，但是被砍削做成竹简，捆成一束扔进水里后，就会沉下去，这是因为经过砍削制作后破坏了竹子的特性 。
《淮南子》是西汉写的书，西汉的时候还在用竹简 ， 它说捆起来的竹简会沉到水里 。到底是相信这段2000年前的文字，还是相信我们现在的常识 ， 大家自己看着办吧 。
总之，《孔子》这电影虽然算不得多好的电影 ， 但作为历史教辅材料是极好的，除了上述这些内容 ， 还有很多内容可以结合历史资料阐发，经过阐发，这个电影其实极好看 。
只是不知道你会和孩子这样看电影吗？
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