后来，他这个“讲故事的人” ， 就因为讲故事获得了诺贝尔奖 。
从这个获奖感言来看，莫言就是追思了自己的母亲，回顾了自己的写作历程，最后又介绍了自己的几本小说而已，哪里有丑化中国人和中国农民的部分 。
但是那些批评莫言的人，就抓住了莫言和母亲捡麦穗那段过往，说他这是在抹黑中国人，是为了迎合外国人，给他们“递刀子” 。
这样的言论一出，网络上许多不明真相的人也受到了引导，跟着这股批判莫言的潮流，大肆辱骂莫言 。
一个“捡麦穗”有这样大的威力吗？莫言之所以会获奖，真的就像国内一些人说的那样，是莫言迎合了西方的结果吗？
其实不然 。
为什么会获奖被网上很多人诟病的“捡麦穗”，并不像网上说的那样 ， 是莫言为了抹黑家乡，刻意捏造出来的事实 ， 而是莫言小时候的亲身经历 。
上世纪80年代，“捡麦穗”这样的事情 ， 不仅是莫言所在的山东高密乡村会有的，也是普遍存在于农村的事情 。即使在今天的中国，在农村，仍有不少老人在丰收后，拿着袋子去地里捡剩余的粮食 。只不过今天人们富足了，地的主人也就不会去阻止你捡，更不会伸手打你 。
但在那时候粮食精贵，农民收割完小麦之后，为了让颗粒归仓，每家每户的小孩、妇女和老人，都会再去自家田里走一圈，把那些镰刀没有收割万的麦穗捡回家 。
在下雨之后，也会有人一颗一颗地，把碾麦子压进土里的麦粒刨出来，或是晒干，或是熬粥，一粒都不会浪费 。
并且谁家的地，都有人看着，不让别人家去捡 。
这些，是现在生活富裕的年轻人，或者那时候的有些城里人很难理解的事情 。
这种对莫言的批判，其实就是认知的差异，这和“何不食肉糜”是一个道理 。
当第一个批判的声音响起时，跟风的人只知道跟着呐喊，其实他们很少有人去思考 ， 为什么要批判莫言，只知道既然大家都在骂他，那我也一起骂好了 。
有一位青年画家在电视还大言不惭地说道：我没有读过莫言的书 ， 但是我知道他得奖和作品没有关系 。这种话是不对的，也是无理的 。
但这就是大多数人的心理 。
中国人素来“文人相轻”，自古“文无第一，武无第二”，在写作方法上不认可莫言，在表达情感上不理解莫言，还能理解 ， 毕竟每个人对于每件事的观点都不一样 。
就像莫言自己所说，如果自己获得的是像杨振宁那样的诺贝尔物理学奖 ， 那么他也会变得很高调，毕竟发现了一种物理现像并被证实真实存在，那它就存在，这是毫无争议的 。但文学上，基于语言，基于表达情感和写作手法，不可能让所有人满意 。
话虽如此，但是像这位画家看也不看作品，就直接嫌弃并去批判的行为，不仅不对，而且无理，也是对一个文学家的侮辱 。
除了这些 ， 还有人从莫言的作品出发，认为他的小说，是把中国曾经的伤痛暴露在西方人面前 ， 迎合西方对中国的固有印象 。
他们认为就像台湾作家李敖在节目中说的那样，你要出卖自己的祖国，才会获得诺贝尔奖的认可 。或许如此，因为诺贝尔奖的评委也是人，是人就有立场 。但获奖的最主要的原因却不是这样的 。
莫言为什么会获得诺贝尔文学奖，其实从颁奖词中也可以找到原因 。
颁奖词中提到莫言的作品时，将他与哥伦比亚作家 ， 1982年诺贝尔文学奖获得者马尔克斯放在一起做比较 。
马尔克斯是魔幻现实主义代表作家，瑞典文学院认为，莫言的获奖作品《蛙》，是将魔幻现实主义和民间故事、历史和当代社会融合在一起，同时又在中国的传统文学和口头文学中寻找到了一个出发点，这才有了这部优秀的作品 。
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