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敢问夫子恶乎长赏析？原文为：(公孙丑问曰):"敢问夫子恶乎长?"
曰:"我知言 ， 我善养吾浩然之气 。"
"敢问何谓浩然之气?"
译文为：公孙丑又问：“请问先生擅长于什么呢？”孟子说：“我知道语言的作用 ， 我善于修养我的浩然之气 。”公孙丑说：“请问什么叫做浩然之气？”
出自于《孟子》中公孙丑章句上·第二节
孟子敢问夫子恶乎赏析？公孙丑的又一设问引出了孟子关于个人修养的重要看法 。面对居齐国卿相之位、进而实现王道统一天下的美好前景 ， 孟子却能做到“不动心”，实在是难能可贵 。
北宋范仲淹有“不以物喜，不以己悲”(《岳阳楼记》)之警语，可谓对孟夫子此种境界的进一步阐发 。我们自然相信孟夫子不作诳语，则“不动心”必有其道，所幸，公孙丑的追问帮我们揭开了答案，即孟子注重的“养气”一途 。
具体而言 ， 就是传诵后世的孟夫子自谓“我善养吾浩然之气” 。“浩然之气”是用来做什么的?本身又是怎么回事呢?孔子讲“四十不惑”，孟子讲“四十不动心”，为了要达成这样的精神底气 ， 就需要“养吾浩然之气” 。孟子说“浩然之气”是“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间 。其为气也，配义与道;无是，馁也 。是集义所生者，非义袭而取之也 。行有不慊于心，则馁矣”(《公孙丑上》) 。
应该说，这是一种自信力，对自己行为负责的自信力，也可以说是种“理直气壮”，所以它是“其为气也，配义与道;无是，馁也” 。同时 ， “浩然之气”需要持续的自信力、正气来巩固和发展它，将之融和在人格里，从而成为自己的精神力量 。拥有了“浩然之气”的人，自然而然地不易为环境、他人所左右，而有了自己的原则，在纷乱的情况下也能看见自己的方向 ， 这就是“不动心”的真义所在 。
“浩然之气”是孟子对个人最高精神境界的描述 ， 虽然有学者认为其有神秘主义之嫌 ， 但是它对约束人心、塑造正直而坚毅的人格精神功莫大焉 。
正是对“浩然之气”的不懈追求，使一代代中国人践履着“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”(《滕文公下》)的信条，毕生追求做一个真正的人 。
此外，孟子形象的譬喻也使得“养气”之道更为明确，犹如揠苗助长无益于事一般，修养一事亦靠长时期的不懈积累，不可蹴成 。
敢问夫子恶乎长与人皆有？“敢问夫子恶乎长？”的意思是:请问老师您长于哪一方面呢？
”人皆有”的意思是:每个人都有 。
节选:
公孙丑曰:“敢问夫子恶乎长？”
曰：“我知言 ， 我善养吾浩然之气 。”
“敢问何谓浩然之气？”
译文:
公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？”
孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气 。”
公孙丑说：“请问什么叫浩然之气呢？”
公孙丑上敢问赏析？孟浩然名字出自《孟子.公孙丑上》 。
原文是：(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气 。”这句话的意思是：公孙丑问道：“请问,先生擅长哪一方面?”孟子说：“我善于知悉别人的言辞,也善于培养我的浩然之气 。”
后来，唐代诗人孟浩然就用这句话来作为自己的字 ， 希望自己能够养成浩然正气 。
【敢问夫子恶乎长 敢问夫子恶乎长翻译】
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