圣皇之所逍遥 ， 灵祗之所保绥 。”也许是刘秀当皇帝后对故里进行了大规模的修建，到张衡时仍然是非常壮观 。以后由于时代变迁，旧居毁于战火 ， 但白水村仍在 ， 人们都知道这里是光武故里 。村内现到处可见汉砖等遗物便是一例 。
另外 ， 在村西清流激涌的育水岸边及刘秀起义的点将台下 ， 村南宛郢古道和界中的烽火台上，村东的养马棚及双蛙湖边，村北幽静的读书林及荷花池畔，村中和李通等人会见的聚贤亭、议事堂等处，都留下了刘秀的足迹，流传着刘秀成才及举事的佳话 。白水村，才是真正的光武故里和帝乡 。
孙子的儿子叫什么？你孙子的儿子你可以称呼对方为曾孙子或者重孙子，而你则是他的太爷爷或者曾祖父 。你孙子的儿子是你的第四代子孙后代，你平时在家也可以称呼对方的名字或者小名字 。这种辈分关系称呼，现在年轻人基本都不太清楚，因为现在都是独生子女，所以像你孙子的儿子，你可以称呼对方为曾孙子或者重孙子 。
鬼谷子的故里到底是哪里？谢邀，关于鬼谷子的问题回答过一次 ， 再补充说一下 。
如果说历史上有过鬼谷子这个人 ， 那按照传说他是楚国人，姓王名诩，也有人称他为王利、王禅的，姓王是没有争议的 。相传他是李耳的学生 ， 先生去世后，他便隐居于鬼谷，自称鬼谷子，并招有张仪、苏秦、孙膑、庞涓、徐福等门生 。不过，现在学术界有人认为历史上没有鬼谷子这个人物，依据为《史记》所记：“得之传闻 ， 本不足据 。”在《古今伪书考补证》一书讲到鬼谷子时说：“其人无考，况且书乎？”有的辞典称鬼谷子为“中国古代传说人物”也有人把鬼谷子尊为神，《仙传拾遗》说鬼谷子“疑神守一，朴而不露，在人间数百岁，后不知所之 。”综其上述论据，鬼谷子没有在历史上存在过可能性大，因为《史记》说法最为可信，它根据张仪、苏秦卒年推算 ， 称鬼谷子生活年代离司马迁不过一二百年 ， 如确有其人 ， 司马迁能不在《史记》中记载吗？还真有人后来在《史记》中发现一句话：“苏秦者 ， 东周雒阳人也，东事师于齐，而习之于鬼谷子先生 。”鬼谷子如果是苏秦的老师，那就是存在的，看来鬼谷子存在不存在，究竟是哪里的人 ， 还需要静等学者进一步的研究 。
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