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子路曾皙冉有公西华侍坐时代？子路曾皙冉有公西华侍坐的时代 ， 是春秋时代 ， 子路曾皙冉有公西华侍坐是《论语》中的一篇 。《论语》是有关孔子及其弟子言行的语录体著作，文字浅显易懂，生动鲜明地刻画出孔子及其弟子的形象 。
子路曾皙冉有公西华侍坐译文？子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着 。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了 。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理 。”
孔子听了，微微一笑 。
“冉有，你怎么样？”
（冉求）回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家 ， 如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来 。至于修明礼乐 ， 那就只有等待贤人君子了 。”
“公西华，你怎么样？”
（公西华）回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些 。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪 。”
“曾皙，你怎么样？”
（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了 ， 接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样 。”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了 。”
曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了 。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来 。”
孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走 。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”
（孔子说）：“治国要用礼 ， 可是他（子路）的话毫不谦让 ， 所以我笑他 。”
“难道冉有讲的不是国家大事吗？”
“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”
“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”
“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相 ， 那么谁能做大相呢？”
子由曾皙冉有公西华资料？子由是仲由（公元前542年——公元前480年），字子路 ， 又字季路，鲁国卞人（今山东省泗水县） 。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一 ， 受儒家祭祀 。
曾点（生卒年不详），字皙，又称曾晳、曾晰、曾蒧，中国春秋时期鲁国南武城（今山东省临沂市平邑县）人，“宗圣”曾参之父，孔子弟子，孔门七十二贤之一 ， 是孔子30多岁第一批授徒时收的弟子 。
冉求（前522年—？），字子有 ， 通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国人 。周文王第十子冉季载的嫡裔 。春秋末年著名学者、孔子门徒 。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀 。以政事见称 。多才多艺 ， 尤擅长理财，曾担任季氏宰臣 。
公西赤（前509年或前519年—？），字子华，又称公西华，今河南省濮阳市濮阳县人，东周时期鲁国学者、孔子弟子，孔门七十二贤之一 。唐玄宗尊之为“邵伯”，宋真宗加封为“巨野侯” 。明嘉靖九年改称“先贤公西子” 。
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