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元顺帝奇渥温妥欢帖睦尔,生于延枯七年(1320),是元明宗的长子 。至顺四年(1333) , 他只有十三岁,被权臣拥立为帝,成了元朝的最后一个皇帝 。根据《元史》的记载 , 顺帝的生母是罕禄鲁氏,名迈来迪,居于金山之北,明帝到北方时 , 见到了貌美品端的她,就收纳为妃子,之后生下了顺帝 。照理说,关于元顺帝生父母的记载是比较明确的,不该有什么疑问 。然而 , 从元朝开始,有许多人对元顺帝的出生表示出了极大的兴趣,并且提出了一些令人意想不到的看法 。
第一个提出顺帝不是元明宗儿子的是元文宗图帖睦尔 。元泰定帝死,图帖睦尔在权臣燕铁木儿等人的支持下 , 自江陵入居大都 , 被立为帝 。但文宗考虑到其兄和世王束是武宗的嫡长子 , 应让位于他 , 所以派人到漠北迎和世王束还京师,即皇帝位,是为明宗 。

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明宗即位数月 , 就为燕铁木儿投毒害死,这样文宗第二次即皇帝位于上都 。次年四月,明宗皇后八不沙被谋杀,妥欢帖睦尔被迁徙到高丽,居大青岛中,不与人接触 。在这样的一种皇位争夺背景下,至顺二年(1331) , 文宗诏告天下,说明宗在生前一直声称妥欢帖睦尔不是他的亲生儿子,因而将妥欢帖睦尔移到广西静江(今广西桂林)去了 。
这件事由于影响较大,所以宫廷史册《脱卜赤颜》和明初修的《元史》均有详细记录 。不过就事实来看,文宗说妥欢帖睦尔不是明宗的儿子,主要的意图恐怕是为了保住皇位,因为明宗的长子应是皇位最有力的竞争者 。
自文宗提出后,再加上顺帝是元朝最后的一个皇帝 , 历代文人对他的出生就格外关注 。元末明初有个叫权衡的人在《庚申外史》一书中,从文宗的诏书着手,将顺帝的出生妙笔生花成一个带有传奇色彩的故事,顺帝的父亲变成了宋恭帝赵 。书中记道 , 德二年(1276) , 元军入临安城,幼帝赵、皇太后全氏与宗室、宫人、文武官员及太学生等数千人被俘北上 。
这年五月,赵来到上都 , 忽必烈封他为瀛国公 。之后赵在白塔寺中为僧,天天念经吃斋,后又奉诏迁居甘州山寺 。有一位赵王可怜赵上了年纪,但仍孤身一人,遂将一个回回女子送给他作为侍妾 。延七年(1320) , 这位女子生下一子 。当时元明宗正好前往北方路过此地,突然见到寺庙上面有五色云气缓缓上升,像一条龙的形状,遂走前来察看 。他来到赵的居室,得知他刚生下一个儿子 , 一看,很招人喜爱,就收为养子 , 并将母子二人都带进了宫内 。
权衡《外史》的传说,引起了后人对顺帝生父的探索,各种各样的传说猜测越来越多,细节越来越清晰,内容更加丰富,故事特别生动 。在明朝人的一些作品中 , 对顺宗是赵的儿子、明宗的养子的说法得到了充分肯定,并且进一步搜集资料加以丰富论证 。明朝史家谈迁更是将这则故事当作史实载入他的名著《国榷》中,余应、何乔新、程敏政、钱谦益等人对此也津津乐道 。

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与此同时,明朝也出现了一种稍有不同的说法,称元顺帝确是赵的儿子,但是个遗腹子 。元明宗北上见到赵的妻子时,十分喜欢,强行将她纳为自己的妃子 。赵的妻子此时已有身孕,嫁给明宗不久就生下了顺帝 。这种说法见诸于袁忠彻《符台外集·纪瀛国公事实》中 。从所述内容来看,这种说法实际上是在将前面的传说进行修正,以使它与《元史》的记述互相没有矛盾 。
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