西乡隆盛是日本明治维新时期著名的“维新三杰”之一 。面对积贫积弱的中国 ， 毛泽东以他的原诗为底稿进行修饰 ， 也符合年轻毛泽东的性格和时代特征 。只是西乡隆盛的这首诗，也不是他的原创 。西乡隆盛也是引用了日本幕府末年倡导尊王攘夷运动的僧人月性的原诗 。僧人月性的原诗题目是“锵东游题壁二首”，诗的原文是：
男儿立志出乡关，学若无成不复还 。埋骨何期坟墓地，人间到处有靑山 。
西乡隆盛对月性的诗进行了引用修改，毛泽东又对西乡隆盛的诗进行了再次修改润色 。毛泽东主席的这首诗原文是：
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还 。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山 。
年轻的毛泽东将西乡隆盛原诗中的“男儿”改成了“孩儿”，将“死不还”改为“誓不还” 。这样的修改是符合毛泽东的性格和处境的，双亲健在，用“死”字会让长辈伤心 。这样的修改，表达了年轻的毛泽东所与人俱来的远大抱负和志向，也表达他对自己父亲的深厚感情 。
正因为有上面的渊源，所以这首诗又称为《七绝·改诗赠父亲》 。
这首诗的后世评价这首诗首先是一首改编诗 。通过上面的梳理，我们知道这首诗是是根据日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛借自月性和尚用以自勉的一首诗略加修改而成 。年轻的毛泽东踌躇满志地做了改动，以此表达自己远大的志向和对父亲的深厚感情 。
这首改编诗反映了主席早期的人生志向 。仅有十七岁，年轻时的毛泽东主席就有了心忧天下，立志四海为家的志向 。主席在诗中写道：人生无处不青山 。从小立志天下、胸怀天下的毛泽东主席，和年轻的周恩来总理在学生年代所说的“为中华崛起而读书”何其相似 。
用青山来表达诗人的情怀，古已有之 。北宋大诗人苏轼在经历人生磨难时，曾经在写给弟弟的诗中说：“是处青山可埋骨”（出自苏轼《御史狱中遗子由》） 。陆游也有诗说：“青山是处可埋骨”（出自陆游《醉中出西门偶书》） 。祖国的大好河山正在经受磨难，正需要有志青年去奋发图强 。
这首改编诗反映了主席对于父亲的深厚感情 。这首诗是年轻的毛泽东主席于1910年赠给父亲的一首七绝诗 。年轻的主席始终以天下苍生为已任，始终以为人的一生就是要奋斗 。所以他曾在另一首早期诗中说：与天斗 ， 其乐无穷；与地斗，其乐无穷 。而父母心中总是牵挂儿女，儿女心中更是眷恋父母 。但为了人生理想，只能踏遍青山，远离父母 。主席的心中，始终有一种对于父母的深沉的爱 ， 萦绕心际 。
结语年轻的毛泽东，十七岁以前并没有离开过韶山冲，但从小勤奋好学 ， 已经涉猎过日本维新时期的书籍，所以才有了这首改编诗 。年轻的毛泽东，还未走出韶山冲 ， 就已经有了以天下为已任的胸怀和放眼天下的视野 。
踌躇满志的毛泽东，离开闭塞的韶山冲去长沙求学 。想要在广阔的天地中接受锻炼，而且立下誓言，不成功绝不还乡 。这是他人生历程中的第一个转折，所以在激动之余，才有了这首改编诗作 。从此，中国的民主革命进程就与毛泽东主席一生的不懈奋斗连在了一起 。这首《七绝·呈父亲》改编诗 ， 就是主席开始踏入革命征程的最好见证 。
呈父亲古诗的意思？该诗首联直言离开家乡求学，务必“成名”，否则，誓言不还 ， 表示决心之大 。
【呈父亲？七绝呈父亲】次联紧承“誓不还”，推开一论，谓人生一世，无须固守家乡，人之一生贵在奋斗，应先天下人之忧而忧，不必考虑一定要老死故里，言外之意，山外有山 ， 天高任鸟飞 ， 海阔凭鱼跃，踏遍青山人未老的人生理想 。
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