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王阳明是我国明朝历史上著名的哲学家 , 他创立的“心学”独成一家,和程朱学派意趣迥异,是中国历史上为数不多能够在死后从祀文庙的人 。他不仅是一个大思想家,同时也是一个政治家、军事家,《明史》曾评论说“终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者” 。可以说,他的一生一向被封建知识分子看作是“立德、立言、立功”的典范 。不过,与很多成功者一样,在他的生命中同样充满了坎坷与不幸,至今让人追思不已 。
【王阳明简介,生平故事介绍,王阳明为什么惧内?】王守仁(1472—1529),原名云,后更名守仁,字伯安,号阳明,学者称阳明先生 , 明成化八年(1472)九月三十日生于绍兴府余姚龙城山上之瑞云楼 。他的父亲王华是成化十七年的状元,官至南京吏部尚书 。因此,王阳明从小就受到了很好的教育,二十岁中举人,二十七岁就中了进士,之后历任刑部、兵部主事 。
不过没多久,他就迎来了人生的第一次挫折 。正德初年 , 宦官刘瑾专权 , 许多正直人士都遭到迫害 。正德元年(1506) , 刘瑾矫诏逮捕戴铣等 , 守仁时任兵部主事,抗疏救援,“宥言官,去权奸”,“有政事得失 , 许诸人直言无隐”,同时还要正德皇帝“开忠谠之路” , 结果触怒了刘瑾,被廷杖40大板,逮捕下狱,之后被贬为贵州龙场驿丞 。

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王守仁 明代哲学家、教育家 。曾经在故乡阳明洞讲学,世称“阳明先生” 。他善诗文,工书法 。
关于王阳明在被贬谪后,赴贵州途中是否遭到刘瑾追杀一事,人们还存在一定的争论 。一般的看法认为,王阳明去贵州的途中确实遭到了刘瑾的追杀 , 结果王阳明只能“投水避祸”,并且写下了两句遗诗:“百年臣子悲何极,夜夜江涛泣子胥”,最后独自遁入武夷山 。但更多的学者认为这并非实情 。
事实上,关于他遭刘瑾遣人加害的说法虽然见于黄宗羲《明儒学案》:“瑾遣人迹而加害,先生脱水投去”,但在他的《年谱》和《行状》中都没有这样的记载 。而且当时被刘瑾列入“奸党”名单、榜示天下的有53人,其中包括前任大学士刘健、谢迁、尚书韩文、杨守随、林瀚、都御史张敷华,郎中李梦阳,阳明排在其后为第八人 。
对于“罪魁”刘、谢、韩、杨等人,刘瑾也并没有派人加害,毋论“协从”阳明 。因此,所谓刘瑾追杀只是阳明个人的臆测 。而且,还有一件事可以作为旁证 , 即阳明至龙场后曾经为自己准备好石棺,可见他当时仍然担心刘瑾的加害,因此,他在赴贵州途中的投水也就不难理解了 。
正德三年春天,王阳明来到了贵州 。在贵州,他的思想有了新的飞跃 。王阳明的学术 , 本来是秉承陆象山“心便是天理”的学说,和禅宗比较接近 , 讲究顿悟 。在学术问题上,阳明多年来没有大的突破,总过不了顿悟这一关 。到贵州以后,日子苦了,境遇差了,心里孤独了,忽然有一天便把问题想开了 , 求人不如求己,求诸外物不如求诸本心,一下子就明白了 。

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这在历史上被称为“龙场悟道”,在他的思想形成过程中有很重要的地位 。同时,在贵州期间,王阳明还根据当地风俗人情,劝诱百姓向善,办了许多好事 , 和当地少数民族相处非常融洽 。
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