先有潭柘寺后有幽州城的说法怎么来的


先有潭柘寺后有幽州城的说法怎么来的

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【先有潭柘寺后有幽州城的说法怎么来的】“先有潭柘寺,后有幽州城”这种说法,古已有之,并且有相关的史料记载,若论这种说法正确与否,首先要搞清楚嘉福寺是怎样变成潭柘寺的 。
潭柘寺名称由来有种种传说 , 一个民间传说是,当年祖师华严和尚在扩建嘉福寺时,每天都要来到潭柘山上端坐,不吃不喝,打坐念经 。当地有位财主见这位老僧暴晒在烈日之下,就问他在干什么?华严回答说:“求施舍一块土地,建造寺院 。”财主问:“您要多少土地?”大师答:“只要我身下的坐毯遮住的这么大土地就够了 。”财主见老僧坐毯不过二尺见方,于是爽快地应允了 。不料话音未落,只见老僧将坐毯抛向空中,坐毯越变越大,遮住了宝珠峰的南麓 。财主见此情景,知道法师道法精深,可以给自己带来福气,也就心甘情愿地将土地奉送给老僧,华严和尚在嘉福寺的基础上开山建寺,寺院建成之后起名为“毯遮寺”,后来,就叫成了“潭柘寺” 。

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另一个传说是,当年华严和尚周游参禅时来到宝珠峰下 , 在一个名叫嘉福寺的小破庙里住下 。嘉福寺庙宇虽然有些残破,可是周围风景宜人 。庙前有一个大水潭,名叫青龙潭,这是一个海眼,从潭底能够直通东海 。在潭里住着一条老龙 , 管理这一方土地上的行云布雨 。华严和尚天天在嘉福寺里讲经布道 , 听众人山人海,青龙潭里的老龙也天天潜游到潭边 , 恭听华严和尚讲经 。天长日久,老龙被华严和尚所讲的佛理所感化 , 很想面见华严,拜师称徒 。这天 , 当华严和尚坐在青龙潭边向众人讲经时,老龙在潭里激起几个浪头 , 将听经的人吓跑,华严和尚却巍然不动 。老龙见时机已到 , 现出原形,说明原委,叩头行礼 。华严见老龙如此真诚,就讲明自己打算在青龙潭潭基上建一座大庙,请老龙“让让宅”,搬到别的地方去住,老龙听得是连连点头 。就在当天夜里 , 天空突然风雨大作,青龙潭里巨浪滔天,电闪雷鸣 , 老龙腾上云天向北飞去 。

天亮之后,人们惊奇地发现,昨天还是黑水千丈的青龙潭变成了一块平地 , 并从地上慢慢地拱出了一对巨大的琉璃鸱吻来 。原来,这是老龙的一对龙子,为了保护师父和寺院的安全 , 老龙叫它们化作琉璃鸱吻,留下来保护寺庙 。随后,华严和尚带领僧俗信徒大兴土木,在这块平地上建起了一座大雄宝殿 , 并将一对龙子安放在了殿顶大脊的两端,远近闻名的潭柘寺就这样建成了 。为了纪念老龙的让地,又因为宝珠峰上长满了柘树,于是人们将嘉福寺改名为潭柘寺 。

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对于这些传说,更多的人认为,这可能是由于人们对潭柘寺的喜爱而创作出来的 。那从嘉福寺到潭柘寺之间经历了多少次的名称变化呢?

据现有的史料记载,潭柘寺始建时的寺名为嘉福寺 , 唐武则天万岁通天年间寺院扩建后改名为龙泉寺,金代时曾改名为大万寿寺,明英宗天顺元年恢复旧名嘉福寺 , 清代康熙、乾隆时期,曾进行大规模重修,又改名岫云寺 。清代是潭柘寺最为兴盛之时,已经具备今天所见规模,今日寺内建筑,大部分是明清两代遗物 。

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