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将虢是灭何爱于虞翻译 将虢是灭,何爱於虞?

生活百科将虢是灭

将虢是灭 ， 何爱于虞翻译：现在虢国都要灭掉 ， 对虞国还爱什么呢 。该句出自左丘明所作《左传·僖公五年》中《宫之奇谏假道》一文 。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐 ， 反映了当时的民本思想 。
《宫之奇谏假道》原文宫之奇谏假道
晋侯复假道于虞以伐虢 。宫之奇谏曰：“虢 ， 虞之表也 。虢亡 ， 虞必从之 。晋不可启 ， 寇不可翫 。一之谓甚 ， 其可再乎?谚所谓‘辅车相依 ， 唇亡齿寒’者 ， 其虞、虢之谓也 。”
公曰：“晋 ， 吾宗也 ， 岂害我哉?”
对曰：“大伯、虞仲 ， 大王之昭也。大伯不从 ， 是以不嗣 。虢仲、虢叔 ， 王季之穆也 ， 为文王卿士 ， 勋在王室 ， 藏于盟府 。将虢是灭 ， 何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也 ， 桓、庄之族何罪?而以为戮 ， 不唯逼乎?亲以宠逼 ， 犹尚害之 ， 况以国乎?”
公曰：“吾享祀丰絜 ， 神必据我 。”
对曰：“臣闻之 ， 鬼神非人实亲 ， 惟德是依 。故周书曰：‘皇天无亲 ， 惟德是辅 。’又曰：‘黍稷非馨 ， 明德惟馨 。’又曰：‘民不易物 ， 惟德繄物 。’如是 ， 则非德民不和 ， 神不享矣 。神所冯依 ， 将在德矣 。若晋取虞 ， 而明德以荐馨香 ， 神其吐之乎?”
弗听 ， 许晋使 。
宫之奇以其族行 ， 曰：“虞不腊矣 。在此行也 ， 晋不更举矣 。”
八月甲午 ， 晋侯围上阳 ， 问于卜偃曰：“吾其济乎?”
对曰：“克之 。”
【将虢是灭何爱于虞翻译 将虢是灭,何爱於虞?】公曰：“何时?”
对曰：“童谣曰：‘丙之晨 ， 龙尾伏辰 ， 均服振振 ， 取虢之旂 。鹑之贲贲 ， 天策炖炖 ， 火中成军 ， 虢公其奔 。’其九月、十月之交乎!丙子旦 ， 日在尾 ， 月在策 ， 鹑火中 ， 必是时也 。”
冬 ， 十二月丙子朔 ， 晋灭虢 ， 虢公丑奔京师 。师还 ， 馆于虞 ， 遂袭虞 ， 灭之,执虞公.及其大夫井伯 ， 以媵秦穆姬 。而修虞祀 ， 且归其职贡于王 ， 故书曰：“晋人执虞公 。”罪虞公 ， 言易也 。
《宫之奇谏假道》翻译晋侯又向虞国借路去攻打虢国 。
宫之奇劝阻虞公说：“虢国 ， 是虞国的外围 ， 虢国灭亡了 ， 虞国也一定跟着灭亡 。晋国的这种贪心不能让它开个头 。这支侵略别人的军队不可轻视 。一次借路已经过分了 ， 怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着 ， 嘴唇没了 ， 牙齿就会寒冷’ ， 就如同虞、虢两国互相依存的关系啊 。”
虞公说：“晋国 ， 与我国同宗 ， 难道会加害我们吗?”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子 ， 泰伯不听从父命 ， 因此不让他继承王位 。虢仲、虢叔都是王季的第二代 ， 是文王的执掌国政的大臣 ， 在王室中有功劳 ， 因功受封的典策还在主持盟会之官的手中 。现在虢国都要灭掉 ， 对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞 ， 能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了 ， 还不是因为近亲对自己有威胁 ， 才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己 ， 还要加害于他们 ， 更何况对一个国家呢?”

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