艺术的鉴赏过程是由鉴赏者对艺术家所创造的艺术形象，艺术意境进行感受、体验、领悟、理解的过程，从而获得由浅入深，情理结合的审美把握 。在这个过程中，我们不仅可以得到悦目赏心，心旷神怡的审美感受，而且还可以得到思想情操，道德认知等心灵方面的情感升华 。
当我欣赏这件作品时，我就与作者李震围绕这件作品的设计、创作以及想表达的思想作了深度的交流 。在了解了作者创作这件作品的初心之后，我现在将在欣赏品鉴这件作品过程中的产生的感受、体验、领悟与理解与大家分享如下 。
首先 ， 是我对这件作品在李震作品系列与从艺成长过程中的定位理解 。我认为这是一件 ， 能够十分恰当和准确表达出李震当下内心世界对传承与弘扬龙泉青艺传统艺术这一核心问题思考与实践探索过程中的一件具有重要认知意义好作品 。
我对李震的青瓷研习创作所走之路有这样三个阶段的粗线条的概括 。第一阶段，从十八岁研习青瓷开始 ， 一直到四十岁，他用了22年的时间完成了龙泉青瓷仿古研习过程，练就了今天的炉火纯青技艺；其二 ， 是四十岁之后，开始自觉与不自觉地在自已的龙泉青瓷作品的制作过程之中寻求突破传统与融通表达自已的审美思想的追求 。在这种创作心境与艺术追求的过程中创制了大量的作品 。这类作品以其创作G20作品《烟雨江南》系列为最杰出的代表 。这一时期的作品，可以看出李震在充分吸取龙泉古代青瓷文化传统元素过程中主动探索现代陶瓷艺术元素相结合的努力与实践的用心 。其三，就是眼前的这一件小小的青瓷三叶草小香插 。笔者个人认为，这是一件李震先生完全取象于大自然并且在潜意识之中自觉流露出中西方文化元素符号整合融通，并且达到中西合壁，浑然天成的用中国龙泉青瓷艺术来表达自已思想理解的一件作品 。
这件具有西方文化元素又具有典型中国龙泉青瓷文化传统风格的作品的产生与出现并非偶然 。李震在完成入选巴黎罗浮宫中国当代青瓷艺术展《龙腾瓷跃》青瓷大龙洗，以及后来入选G20峰会萧山国际机场贵宾厅艺术展示作品《烟雨江南》等作品之后，曾与笔者有过一次交流 。在交流中他表达了他对青瓷艺术创作与发展的困顿与迷芒 。他说，雷老师我要歇一段时间，好好地想一想与疏理一下自己的内心 ， 要归零，要做减法…… 。他还与我交流了对青瓷艺术的简约大美之境的理解，以及对日本佗寂之美的研习心得，阅读日本民艺之父柳宗悦书籍之后的体会 。我鼓励他，放下手中的工作 ， 走出去看一看外面的精彩世界，让不同的文化与艺术品来滋养和充实心灵 。之后他游历了艺术之都法国巴黎，文艺复兴之地意大利佛罗伦萨，还有代表当代国际淘瓷发展最高水平的德国的麦森陶瓷小镇等 。他心中的文化传统对不同文化观念开始了碰撞整合融通理解，打开了格局，拓宽了视野，因此有了新的探索思考与艺术创新的冲动 。
其次 ， 在这件作品之中我读出了作者对中国传统工艺的造物与制作器具的原则“制物尚象 ， 备物致用”的理解与实践之心 。“制物尚象，备物致用”，这八个字是中国传统工艺关于造物取象法则与崇尚实用价值求的最高原则 。此八字出自中国乃至东方文化的最高典籍《易经.卦辞》之中 。李震的这一件三叶草青瓷香插心设计可以说十分完美的诠释了这一中国传统工艺关于造物的最高原则，并且以其精湛高超的青瓷艺术表现手法 ， 制作出了这件具有典型中西方艺术风格相融合的作品 。
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