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1、原文 。凡音 ， 生于人心者也 。乐者，通于伦理者也 。乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也 。是故知声而不知音者，禽兽是也 。知音而不知乐者，众庶是也 。唯君子能知乐，是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政 ， 而治道备矣 。是故不知声者，不可与言音 。不知音者，不可与言乐 。知乐，则几于礼矣 。礼乐皆得 ， 谓之有德 。是故乐之?。羌粢?。食飨之礼，非致味也 。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也 。
2、翻译 。音 ， 是由人心产生的 。乐，是与事物伦理相通的 。乐是由声音生成的，它产生的本源在于人心受到外物的感动 。所以只懂得声音不懂的音乐的是禽兽 ， 只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓 。只有君子才是能够懂得乐理的人 。所以能由辨别声而知到音乐，由辨别音乐而知乐理，由辨别乐理而知道政治的好坏，就具备了治理天下的方法 。所以不懂的声音的人，不可以和他谈论音乐 。不懂得音乐的人，不可以和他谈论乐理 。懂得乐理就接近于知晓礼仪了 。礼仪和理乐都通晓，叫做有德！所以乐的隆盛，并不是使声音极尽华美 。在宗庙中合祭祖先的礼仪 ， 并不是使食物滋味极其丰富 。因此先王之所以制定礼乐，并不是它来满足人们口腹耳目的欲望，而是用它来教导民众节制自己的好恶之情，从而归于正确的人生正途 。
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凡音之起由人心生文言文答案?凡音之起,由人心生也 。人心之动,物使之然也 。感于物而动,故形于声 。声相应,故生变;变成方①,谓之音 。比音而乐之,及干戚②羽旄③,谓之乐 。(《礼记·乐记》 。
《吕氏春秋.音初》全文和译文?原文: 三曰:夏后氏孔甲田于东阳萯山 。天大风,晦盲,孔甲迷惑,入于民室 。主人方乳,或曰:“后来,是良日也,之子是必大吉 。”或曰:“不胜也,之子是必有殃 。”于 。
心话心声是汉代思想家谁提出的?心声心画是汉代思想家扬雄提出的包含着美学意味的概念 。扬雄在《法言·问神》中提出的美学见解 。《法言·问神》指出:“言,心声也;书,心画也;声画形,君子 。
音字的来源?【凡音 生于人心者也翻译 全文翻译凡音生于人心者也】音 yīn 〈名〉 (指事 。从言含一 。甲骨文“言、音”互用,金文、小篆在“言中加一横,表示所发之音 。本义:声音) 同本义 [sound;voice]音,声也 。生于心,有节于外 。
音的偏旁部首是什么?掌握汉字的偏旁部首是学习汉字的关键所在,也有助于更好地理解词语背后的含义,并更有效的学习和使用汉字 。偏旁部首有时会在一些汉字中充当意义的,并不限于词 。
什么样的歌曲叫大歌?一首歌曲如果从旋律、歌词以及所表达的意境几方面,均符合社会主旋律或者人文大情怀,就可以称作大歌 。比如由乔羽作词、刘炽作曲,著名歌唱家郭兰英演唱的民族 。
注和意组词?注,汉语常用字,读音是zhù,动词,形声 。从水,主声 。本义是灌入,注入 。“意”这个字,从心从音 。心者,思想、意念也;音者,声也,《礼记》云“凡音之起, 。从水, 。
音的大写字母是什么?音的大写字母YIN 详细释义 〈名〉 (指事 。从言含一 。甲骨文“言、音”互用,金文、小篆在“言中加一横,表示所发之音 。本义:声音) 同本义 音,声也 。生于心,有节 。
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