民间有言：七月初一鬼门开，七月十四鬼乱窜，认为七月是「鬼月」 ， 夜晚、野外阴气重，中元节前后更甚，尤其是七月十四的晚上 。下面是小编为大家整理的传统节日中元节民间禁忌，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友 。
传统节日中元节民间禁忌
中元节在我国古代，7月15是中元节，俗称鬼节 。相传在这一天鬼门关大开，死去的人会来到人间游荡 ， 因此活着的人在这一天要准备一些祭品拜祭冤魂 。而自宋代延续至今 ， 不同地方的中元节已然不再是统一的在7月15这一天 ， 而是在7月11到7月15 。而不同的地方却有着相同的鬼节禁忌 。
1.床头挂风铃
风铃的声音很特别，很多人都喜欢，而鬼兄弟同样喜欢这样的声音 。传说如果在床头挂风铃的话，很容易招来鬼兄弟，而顺道的，他看到熟睡的你会做出些什么来都是情不自禁 。
2.夜游
八字轻的人在鬼节这一天千万不要夜游，因为这一天鬼门关大开，幽魂孤鬼都出来游荡 ， 如果让他看到了阴气沉重的你，说不定会把你误认为是同伴，将你邀请回家做客 。
3.非特定场合烧冥纸
冥纸是烧给鬼兄弟的，金纸是烧给神的，在鬼节这一天大多数人们都会提前为路过的好兄弟烧些纸钱，然后等到隔天再来收拾残局 。因此，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟，通常都会同意时间同一地点 ， 千万不可以在非特定场合时间烧冥纸 。
4.偷吃祭品
在鬼节这一天人们会为鬼兄弟准备一些祭品 ， 因此这些是属于好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运 。
5.晚上晒衣服
在鬼节当天晚上最好不要在外面晾衣服 ， 因为当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道 。
6.喊名字
如果不得已在鬼节当天晚上还在外面的朋友要小心了，夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称 ， 以免被好兄弟记住你的名字
7.游泳
鬼节这一天忌下水，此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了 。
8.乱看
俗话说人不犯鬼鬼不犯人，他们难得出来一趟自然是兴奋异常的 。好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了 ， 就是他们入侵你最好的时候 。
9.榕树放在家门口
在八卦灵异学中，榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐，最好不要再家门口摆放榕树 。
中元节祭祖超度
民间信仰相信 ， 祖先也会在此时返家探望子孙 ， 故需祭祖 ， 但祭祀活动一般在旧历七月底之前进行 ， 并不局限于特定的一天 。某些地区通过一定仪式，夜晚接祖先灵魂回家，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止 。送回时，烧纸钱衣物，称烧“包衣”，或佛门或道教的超度法事 。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日 。
中元节普渡法会
各地庙宇普渡方式略略差异，南、北台湾礼俗异同，各具成风，大致如下：
点普渡公灯
在旧历的七月初一日子时（23：00）开始，庙宇辖境的各家人士点亮灯火，号曰“普渡公灯” 。为普渡公（大士爷）与众家好兄弟指引方向，享用香火 。灯火两侧或有设造型者、贴对联者，如：“金莲灯前闻泣夜，盂兰会上救升天 。”
立灯篙
以高大的青竹上悬挂灯火及旗帜，昼夜升降，以便邀请众神来监管法会，也是邀请放禁在外的众家好兄弟共享法会的成果 。灯篙上以金纸包覆，上贴符咒，也有人以纸扎护法神守卫之 。灯篙的高度，亦即招引范围的广度，如灯篙竖立过高，祭品不足，则会引发好兄弟不满甚至作祟 ， 一般以十二尺（约360厘米）为限 。
主普坛开光
搭设好主普坛，设有大士爷、山神、土地神、护法神众、大士山、寒林院（或作翰林院，供应官吏、士绅与阵亡将士休憩之处）、同归所（供应一般的孤魂休憩之处），皆为纸扎 。先请法师施法，以净本坛，再由达官显宦与炉主等人同放灯 。
请斗灯
斗灯又称元神灯，相应于天上星斗，代表各信众的元神，有趋吉避凶的功能 。一般在米斗内置白米（大地生生不息）、凉?。ú蕴熳饔蛭铮⑼担ㄕ昭⒈＃ㄖ镅⒓舻叮宄治铮⒊撸ú饬浚⒊樱ㄈê猓⒂偷疲ü饷鳎⑼ǜ还螅┑确ㄆ?nbsp;， 希望祈福避邪 。斗灯象征吉利长存，护佑平安，薪火相传 。
请神放表
法师开坛，炉主与执事人员朗诵疏文，向天地禀告普渡之意，并且发表，邀请三界神祇入坛监醮 。通知鬼神本地即将展开中元普渡法会，更请普渡公监管道场 ， 不让恶鬼凶神在此处扰乱作祟 。
放水灯
闽南人、台湾人习俗 ， 中元节祭拜时，会在各水域先放流灯火放水灯，迎接到来的亡魂，帮亡魂照路，邀来同享香火，号称“水灯” 。多是以纸糊如宫殿形，中有蜡油点火，内有一置彩色三角形纸旗，号称“普渡旗”，该旗以毛笔写上“庆赞中元”、“广施盂兰”、“敬奉阴光”、“冥辉普照”等“中元敬语”字样 ， 并写上自己的姓名 ， 让好兄弟（闽南语对亡魂的敬称）知晓是哪家檀越所供奉，也有直接写在灯上而不用旗者 。俗谓水灯漂浮愈远，该施主愈得庇佑 。
照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧 。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的 。河灯也叫荷花灯，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛 。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼 。
现代女作家萧红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼 ， 不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路 。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生 。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑 ， 若没有灯是看不见路的 。所以放灯这件事是件善事 。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记 。
施普
法师诵经作法超度亡魂 。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台，贴出榜文，朱笔签押，昭告鬼神共来听经闻法，领受功德 ， 享得冥福，脱离恶道 。民众设置各样供品，祭祀往来的孤魂，使众家好兄弟共襄盛举 ， 获得饱餐 。
送大士
普渡完毕，大士爷、山神、土地神、护法神等众神功德圆满，寒林院、同归所好兄弟也该回返阴曹，所以焚大量纸钱、冥镪 ， 号称“金山”、“银山”，送神返回天庭与地府 。
抢孤
闽南人地区在中元节有一特别仪式，称为“抢孤”，将供品或旗子放置高柱上 ， 将柱子涂满油脂，令众人同爬其柱，先得旗、物者胜 。不但能取得奖品 ， 且代表自己会得到神鬼的祝福 。不过这是一项危险性很高的活动，时有伤亡，在清领时期 ， 巡抚刘铭传曾令禁止 。今日台湾东北角的头城与西南隅的恒春、香港潮汕社群举办的盂兰胜会依然有此仪式 。
跳钟馗
祭祀讲经既毕，或请道士、艺师扮演驱魔真君钟馗 ， 是谓“跳钟馗” 。有人则是请艺师操控钟馗之傀儡，以消弭死者亡魂的戾气，请众家好兄弟赶紧回返阴间，勿再逗留于人世 。今日台湾，八家将与官将首等阵头十分盛行，也有请八家将、官将首等出阵，以替换“跳钟馗”的仪式 。
中元节烧纸有什么讲究
一、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品 ， 最好要买黄草纸 。
【传统节日中元节民间禁忌】二、在要烧的地面画个圈，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱 。
三、烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹 ， 而且要念念有词，如：___，给您送钱花来了 。
四、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，也是为了保证亲人能够拿到钱 。
五、去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到 。
烧纸钱的数量多少并不在乎 ， 主要是纸钱上面打的钱多少的个数，有很大的讲究 ， 单凭一个“钱”字，是“金戈戈”三个字组成 ， 所以纸钱上面的钱数，也应该用“金银铜铁锡”来计算 ， 一为金、二为银、三为铜、四为铁、五为锡，六为金、七为银、八为铜、九为铁、十为锡，十一为金 。
一般求神、还愿、解灾、过节、人逝世烧老福纸，以用六个眼(六个钱)和十一个眼(十一个钱)一排的钱纸为最佳 。而祭神、开灵、做斋应该用七个眼(七个钱一排)的最好 。送鬼送花盘，七月半烧，应该用八个眼(八个钱)一排的最妥，这就是所谓的“神七鬼八” 。
在烧纸的时候，若遇到不燃的情况 ， 不可把钱纸拨乱了，这
中元节是什么节日
中元节俗称亡人节、七月半，是我国古代传统节日，与清明节、寒衣节并称为三大鬼节 。起于北魏的中元节迄今已千年有余，在这一天，放灯让鬼魂得以转世的习俗时代承袭，并在发展过程中融入了时代特色 。
而在佛家的说法里，七月半这天要感恩报答父母的生长养育之恩 。因此在中元节这天 ， 一死一生，既可以寄托对逝去之人的哀思 ， 又让人谨记父母的恩德 。
七月半中元节的来历由
“中元”之名起于北魏，是道教的说法 。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日 。据《修行记》记载：“七月中元日 ， 地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经 ， 饿节囚徒亦得解脱 。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼 ， 祭拜地官大帝及祖先 。
中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应 ， 主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署 。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神 。
中国东汉末年 ， 天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上“三官手书”，分别投于天、地、水中 ， 表示向三官忏悔罪过，以祈求平安 。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合 ， 在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式 。唐、宋以后，三元日成为民俗节日 。
中元节时 ， 道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场” 。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教 ， 将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月” 。
佛教传入后 ， 佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)，也就是“孟兰盆会” 。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言 。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼 。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会 ， 因而中元节和孟兰会便同时流传下来 。
