1、元宵节有哪些习俗?1、 元宵节――农历正月十五
正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节 。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日 。
中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗 。
2、寒食节――（清明节前一天）
禁烟火，只吃冷食 。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日 。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日 。
在这段无火的时间里，人们必须准备足够的熟食以冷食度日，即为“寒食”，故而得名“寒食节” 。寒食节前后绵延两千余年，被称为民间第一大祭日 。
3、清明节――（公历4月5日前后）
春风拂煦清明节，踏青祭祖念先人 。清明扫墓祭祀 ， 缅怀先人寄托哀思 ， 有利于弘扬孝道亲情 ， 唤醒家庭共同记忆，促进家庭成员乃至民族的凝聚力和认同感 。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动 。
【元宵节的祭祀礼仪,元宵节有哪些习俗？】4、端午节――农历五月初五
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、夏五、重五等 。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日 。
端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷 ， 喝雄黄酒的习俗 。这一天的活动现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、带五色线，做香囊 ， 门上插艾 。
5、七夕节――农历七月初七
七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日 ， 也是过去姑娘们最为重视的日子 。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧” 。
妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱 。
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2、元宵节有什么习俗?元宵节的特点是：与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观 。特别是那精巧、多彩的灯火 ， 更使其成为春节期间娱乐活动的高潮 。各地还有舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容 。\x0d\x0a1、张灯结彩\x0d\x0a自从元宵张灯之俗形成以后 ， 历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事 。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃 。苏征安息 ， 蜡出龙川 。斜晖交映，倒影澄鲜 。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况 。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会 ， 以招待万国来宾和使节 。据《隋书?音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长 ， 游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常 。在唐代发展成为盛况空前的灯市 ， 中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节 。\x0d\x0a唐玄宗（公元685――762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大 ， 燃灯五万盏 ， 花灯花样繁多 ， 皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观 。唐代是实行宵禁的 ， 夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天 ， 称为“放夜” 。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹 。《东京梦华录》中记载：每逢灯节 ， 开封御街上 ， 万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉 。京都少女载歌载舞 ， 万众围观 。”游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里 。”大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声 ， 鞭炮齐鸣，百里灯火不绝 。\x0d\x0a到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯 ， 连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放．龙腾鱼跃 ， 花灯焰火照耀通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦，这是中国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观 。日期缩短为五天，一直延续到今天 。\x0d\x0a2、猜灯谜\x0d\x0a“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，灯谜最猜灯谜早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期 。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏 。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋 。《武林旧事?灯品》记载：”以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人 。”元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为”灯谜” 。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋的，平平安安的 。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎 。\x0d\x0a唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺 。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外 ， 又增设了戏曲表演的内容 。\x0d\x0a历代人们除游灯市外 ， 又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏 。\x0d\x0a传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神 。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗 。\x0d\x0a3、耍龙灯\x0d\x0a耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞 。它的起源可以追溯上古时代 。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面 。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘 。而据《隋书?音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方 。\x0d\x0a中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征 。\x0d\x0a4、踩高跷\x0d\x0a踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演 。\x0d\x0a高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现 。中国最早介绍高跷的是《列子?说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元 。宋元召而使见其技 。\x0d\x0a5、舞狮子\x0d\x0a舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴 。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史 。\x0d\x0a“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作 。\x0d\x0a6、划旱船\x0d\x0a划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的 。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作 ， 表演跑旱船的大多是姑娘 。旱船不是真船 ， 多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了 。有时还另有一男子扮成坐船的船客 ， 搭档着表演 ， 则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐 。划旱船流行于中国很多地区 。\x0d\x0a7、吃元宵\x0d\x0a“元宵”作为食品 ， 在中国也由来已久 。\x0d\x0a宋代 ， 民间即流行一种元宵节吃的新奇食品 。这种食品 ， 最吃元宵早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝” 。古时“元宵”价格比较贵 ， 有一首诗说：“贵客钩帘看御街 ， 市中珍品一时来 。帘前花架无路行 ， 不得金钱不得回 。”\x0d\x0a正月十五吃元宵，元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异 。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意 。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆 。\x0d\x0a8、祭门、祭户\x0d\x0a古代有“七祭”，这是其中的两种 。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前 。\x0d\x0a9、逐鼠\x0d\x0a这项活动主要是对养蚕人家所说的 。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉 ， 人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了 。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好 ， 放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词 ， 诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死 。\x0d\x0a《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候 ， 有一个神仙下凡到一个姓陈的人家 ， 对他们说：如果你们能祭祀我，就让你们的桑蚕丰收 。后来就形成了风俗 。\x0d\x0a10、送孩儿灯\x0d\x0a简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家 ， 以求添丁吉兆 ， 因为“灯”与“丁”谐音 。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯 ， 头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼 ， 祝愿女儿孕期平安 。\x0d\x0a11、迎紫姑\x0d\x0a紫姑也叫戚姑 ， 北方多称厕姑、坑三姑 。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭 ， 占卜蚕桑，并占众事 。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间 ， 成为厕神 。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之 。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载 。\x0d\x0a12、走百病\x0d\x0a“走百病”，也叫游百病，散百?。?烤百?。咔诺龋?是一种消灾祈健康的活动 。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年 。\x0d\x0a走百病是明清以来北方的风俗 ， 有的在十五日 ， 但多在十六日进行 。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归 。
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3、元宵习俗的民间习俗 元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动 。那就是”走百病”又称”烤百病””散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾 。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动 。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三 。祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种 。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前 。在莆田，元宵节盛况赛过春节 。近一个月时间里，每天都有不同村庄、不同姓氏以不同形式闹元宵 ， 活动丰富多彩 。某个村过元宵，就有宫社摆斋菜、设“宴桌”、叠糕果、搭橘塔，乡民们抬菩萨神像行傩 。家家户户厅堂摆设香案，焚香放炮，化“贡银”，烧柴草，祈求来年日子更红火 。入夜，游灯、摆棕桥、跳傩火、舞龙戏狮、演大戏，通宵无眠 。
莆田元宵节，十四、十五、十六三天最为热闹，称为“元宵心” 。同时莆田还有“总元宵”和“妈祖元宵”习俗 。总元宵实际就是文艺“出游” 。“出游”队伍有马队、妆阁、彩旗队、十音八乐、舞龙戏狮等 。从早上8时一直游到晚上12时后回宫庙 。
妈祖元宵的风俗一般是在莆仙沿海岛屿上，特别是湄洲岛上，妈祖元宵的正日是在正月初十 。妈祖庙的元宵还有点“烛山”的俗例 。妈祖元宵要持续到正月廿九才结束，这是因为莆仙各地舞龙的龙灯必须火化 。民间传说，龙灯不火化，龙将会成精变为“孽龙”伤害百姓 。由于龙是古代皇帝象征，一般宫庙级别低，无法履行“化龙”职责，必须由龙女下凡的妈祖来担当此任 。各乡镇元宵活动都结束后，就会把所有的龙灯集中起来，在正月廿九妈祖元宵时“化龙” 。据王应山《闽大记》载：福州“沿门悬灯，通宵游赏，谓之灯市 。”这一习俗，也始自宋代 。其时家家户户，张灯悬门，十里灯街，红光辉映 。州县官吏，每逢元宵，倡导大闹花灯，“官民同乐” 。北宋元丰年间(1078～1085年) ， 刘瑾当福州太守，为了观赏花灯 ， 下令挨家挨户捐灯十盏 。郎官巷诗人陈烈，愤然在鼓楼挂上一盏诗灯：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对哭 。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲 。”从此，官府不再强令百姓捐灯 。历代灯会时间也有变化：唐宋多为正月十四至十八日；元代朝廷不提倡大规模灯会；明代为十三至二十二日；清代为十三至十七日 。民国后则无定规 。
福州元宵不仅灯市辉煌，还有摆设鳌山 ， 供人玩赏的 。“春灯绝胜百花芳，元夕纷华盛福唐；银烛烧空排丽景 ， 鳌山耸处现祥光 。”此诗描绘昔日闽都灯市和鳌山的盛景 。元宵城门开禁，鳌山向外，郊外人家入城观赏，人山人海，热闹非常 。
元宵习俗的民间习俗如下：
元宵习俗，中国民间节俗，全国各地习俗不尽相同 ， 其中吃汤圆，赏花灯，舞龙，舞狮子 ， 等是元宵节几项重要民间习俗 。
1、吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品 ， 在我国也由来已久 。宋代 ， 民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品 。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝”。
2、观灯
汉明帝永平年间（公元58–75） ， 因明帝提倡佛法,适逢蔡执佑《惹蟮梅鸱ü槔矗称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰 。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛" 。
3、猜灯谜
猜灯谜又叫打灯谜，是元宵节的一项传统活动，灯谜最早是由谜语发展而来的 ， 起源于春秋战国时期 。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋 。
4、走百病
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动 。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾 。
5、迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘 。正月十五，紫姑因穷困而死 。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗 。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像 。
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4、元宵节习俗传统元宵节的习俗有：吃元宵、猜灯谜、游龙灯 、踩高跷 、 滑焊船、舞狮子、挂灯、打灯、观灯、迎紫姑 、走百病、扭秧歌等等 。元宵节蕴含着团团圆圆、甜甜蜜蜜、幸福美满、吉祥如意、追求自由等文化意义 ， 在这一天，人们会举办丰富的活动来庆元宵 。元宵节，又称上元节、灯节，是春节之后的第一个重要节日 。
猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期 。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏 。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋 。《武林旧事?灯品》记载：“以绢灯剪写诗词 ， 时寓讥笑 ， 及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人 。”元宵佳节 ， 帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯 ， 映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜" 。如今每逢元宵节 ， 各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的 ， 平平安安的 。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎 。
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞 。它的起源可以追溯上古时代 。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面 。
踩高跷 ， 是民间盛行的一种群众性技艺表演 。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现 。我国最早介绍高跷的是《列子?说符》篇：“宋有兰子者 ， 以技干宋元 。宋元召而使见其技 。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛 。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术 ， 每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴 。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史 。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国 。
划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的 。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘 。旱船不是真船，多用两片薄板 ， 锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势 ， 一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞 ， 这就是划旱船了 。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐 。划旱船流行于我国很多地区 。
古代有“七祭”，这是其中的两种 。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前 。
紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑 。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑 ， 并占众事 。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之 。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载 。
走百病”，也叫游百病 ， 散百?。?烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动 。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过 ， 认为这样能祛病延年 。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的 。就节期长短而言 ， 汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯 ， 整整十天 。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观 。特别是那精巧、多彩的灯火 ， 更使其成为春节期间娱乐活动的高潮 。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天 。
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5、元宵节的习俗大全福建省
泉州花灯别具特色 ， 有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等 。邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称为“净街” 。福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗 。据说若不掷石，那个村子必定发生瘟疫 。
广东省
新安县民有於去年生男者，皆於元宵夜庆灯 。南雄闹花灯时 ， 父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病 。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子 。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆 。
云南省
云龙县於元宵节前迎三崇神，沿街立棚祭祀 。弥勒州元宵后一日燃香於桥，投石水中 ， 再取水洗眼，据说可以去疾病 。元宵节吃元宵 ， 是全国各地的共同风俗 。这种食品最早出现在宋代 ， 诗人姜白石在一首《咏元宵》的诗中写道：”贵客钩帘看御街，市中珍品一时来 。“这”市中珍品”即指元宵 。宋人周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗：今夕是何夕，团圆事事同 。汤官巡旧味 ， 灶婢诧新功 。星灿乌云里，珠浮浊水中 。岁时编杂咏，附此说家风 。
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