1、潮汕地区的“亡灵过桥”,指的是什么祭祀民俗?潮汕地区的“亡灵过桥”是一种传统的祭祀民俗，也称为“渡孤舟”或“渡灵” 。这个习俗源于古代潮汕人相信灵魂不灭的观念，他们相信人死后会变成灵魂，而灵魂需要在人世间游荡，直到达到超生的目的 。因此，为了帮助死者的灵魂度过河流、湖泊、海洋等水域，潮汕地区的人们会举行“亡灵过桥”的仪式 。
在这个仪式中 ， 人们会搭建一座纸扎或木板制成的桥，称为“亡灵桥”，并在桥头设置供桌，供上祭品，如鸡、鱼、肉、饭等 。同时，人们还会焚烧纸钱、香烛等，以示对亡灵的尊重和祭奠 。在祭拜过程中，人们会默念祈祷词，希望亡灵能够平安渡过河流，并早日超生 。
除了“亡灵过桥”，潮汕地区还有许多其他的祭祀民俗，如清明节祭祖、中元节烧纸钱、冬至祭祖等 。这些传统习俗反映了潮汕人对祖先的敬仰和信仰，也是潮汕文化的重要组成部分 。
指的是那些老辈们逝去而将老辈们的衣物送过桥 ， 这习俗是为了表达对老辈人的纪念以及思念之情 。
指的是人死后一百天进行的一种哀悼活动，以求亡者早日投胎转世的祭祀民宿 。
在桥边建造一个有代表性的建筑物 ， 用来祭奠桥上过往的神灵
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2、为什么潮汕人可以生多个小孩因为潮汕人注重传统文化习俗 。认为多子多福 。所以愿意多生小孩 。
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3、潮汕超生不罚款吗潮汕超生罚款 。根据查询相关公开信息显示：超生罚款是对不符合规定生育第三个及三个以上孩子的夫妻，或非婚生育第三个及三个以上孩子的公民，每多生育一个子女，按市统计部门公布的城镇居民 ， 或农村居民年人均可支配收入的3到10倍征收 。
1、城镇居民规定缴纳社会抚养费：生育一胎，缴纳五千元以上一万元以下社会抚养费 。生育第二胎 ， 缴纳三万元以上六万元以下社会抚养费 。生育第三胎及其以上，缴纳六万元以上十二万元以下社会抚养费 。
2、农村居民缴纳社会抚养费：生育第一胎，缴纳三千元以上五千元以下社会抚养费 。生育第二胎，缴纳一万元以上三万元以下社会抚养费 。生育第一胎及其以上，缴纳三万元以上六万元以下社会抚养费 。
3、符合本条例规定的其他再生育条件 ， 但未经县级计划生育行政部门批准而再生育，缴纳一千元社会抚养费，未达到间隔期生育，缴纳三千元社会抚养费 。
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4、潮州市夫妻什么情况属超生你好，不符合以下条件的为超生：
《广东省人口与计划生育条例》
第十九条 有下列情形之一的，由夫妻双方共同申请，经乡镇、街道人口和计划生育工作机构或者县级以上直属农林场审批，可再生育一胎子女：
（一）经地级以上市病残儿医学鉴定组织鉴定，第一个子女为残疾儿或者第一胎双胞胎（含多胞胎）子女均为残疾儿，不能成长为正常劳动力，且医学上认为可以再生育的；
（二）再婚夫妻，再婚前一方生育（含依法收养，下同）两个以内子女，另一方未生育过的；
（三）再婚夫妻，再婚前双方各生育一个子女，离婚时依法判决或者离婚协议确定未成年子女随前配偶，新组合家庭无子女的；
（四）再婚夫妻，再婚前双方各生育一个子女 ， 新组合家庭只有一个子女但该子女为残疾儿，不能成长为正常劳动力，且医学上认为可以再生育的；
（五）夫妻双方婚前均未生育过子女，婚后经县级以上医疗、保健机构鉴定患不孕症，依法收养子女后又怀孕的；
（六）夫妻一方为独生子女且只有一个子女的；
（七）夫妻一方在矿山井下、海洋深水下的工作岗位作业连续五年以上，现仍从事该项工作且只有一个子女的；
（八）夫妻双方为农村居民（农业人口，下同） ， 只生育一个子女且是女孩的 。
按照前款规定对再生育一胎子女的申请作出的批准 ， 应当报上一级人口和计划生育行政部门备案 。
第二十条 符合本条例规定的再生育条件，但有下列情形之一的 ， 不再安排生育，再生育的按超生处理：
（一）夫妻双方均属农村居民，只生育一个子女是女孩，但一方是县级以上组织、人事部门批准录用的人员；
（二）城镇居民（非农业人口，下同）生育子女后，夫妻一方或者双方将户籍迁移登记为农村居民的；
（三）经批准再生育，怀孕后无紧急情况未经县级或者不设区的市级人口和计划生育行政部门批准 ， 擅自人工终止妊娠的；
（四）遗弃子女或者送养子女后要求再生育的；
（五）故意致婴儿死亡或者残疾，或者谎报婴儿性别、谎报婴儿死亡的；
（六）未依法办理收养登记收养子女的；
（七）违反本条例再生育规定的其他情形的 。
干部科干，公务员，双方都不是独生子女的
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5、为什么潮州人那么厉害李嘉诚为什么能成功?因为他是潮州人 。
人们研究晋商、徽商 ， 他们已成既往，潮商却似乎越来越活跃于国内外经济舞台 。人们惊异于岭南文化的特异性，而操广州话、客家话、潮州话的人群是其荦荦大者，三者同中亦不无异 。当海内外潮人代表首次聚首祖居地的时候，是该看一看潮州人的时候了 。
今年11月8日至20日，近3000名潮人代表首次聚首祖居地 。不同寻常的是，他们潮汕同乡多达2000多万，有超过1000万散居在并不算小的“地球村” 。
由于经济实力与活力，并保持故土的文化传统 ， 潮人越来越引人注目 。
潮人据说很容易彼此辨别 。一个不无夸张的说法是：两个潮汕人，即使相隔20里，也能闻出对方来 。现在他们正致力于很易于被世人辨识出来 。
事实上，国际潮团联谊年会16年来举办9届，国际潮学的研讨会四年来进行第二届，都在表明潮人正努力建立自我意识与国际形象，以求更好的生存、更大的发展 。
既非某人种，亦非某民族，潮人开始浮出世界人口，一如汕头三几百年前由韩江冲击而浮出海面 。
这是罕见的 。因为潮人是独特的 。
关系、信用：“东方犹太人”的成功四字诀
很久以来，潮人即以善于经商著称 。当初一代又一代的潮人出洋时，几乎都是两手空空，身无分文 。相关的回忆最常使用的字眼是：乘坐“红头船”，一块水布(潮人特殊用品，一般是0.5米宽、2米长，用途很广，如洗澡、遮体、作包裹等，现已消失)，往往还怀揣一把自家田宅的泥土，而后发财 。
潮人的世界性影响主要源于经济成就：据1995年第六期香港《资本家》的一亿美元以上华人富豪榜，以祖籍地分，潮汕人士的经济实力最强 。
据说，泰国一位国王首称潮人是“东方的犹太人” 。有学者指出此说当初含有贬义 ， 但也反映了事实：即潮人执泰国金融界之牛耳，且投资各领域，在泰国举足轻重 ， 而潮州话乃是泰国的第二语言 。
80高龄的学者薛汕把潮人的成功归结于因祸得福 。潮人出国寄人篱下 ， 给人当苦力，他们勤快、聪明、老实，不敢抢码头 ， 当地人反而信任你 ， 跟你合作，才扎下根，进而发展 。
关系、信用，是法国东方学家韩林(中文名)总结的潮人成功四字诀 。
据韩林观察 ， 潮商在海外华人中最讲关系、最讲信用，乃至于他们之间可以不用银行，而关系、信用足以担保 。
问：李嘉诚为什么能成功?因为他是潮州人 。
国际汉学界的一代宗师饶宗颐更只拈出“信用”二字，认为潮商承祖训“民无信不立”运用于经商 ， 而形成的商业道德 。这是他们成功的最大关键，尤其值得继承、传扬 。
潮汕人亦以精明、精于算计著称 。汕头市经委一名年轻的观察者王立新作了一个比较：上海人也精于算计，但他们是越算越小 ， 潮汕人是越算越大 。客家人也精于算计，但客家人长于从政 ， 多高官政要，潮汕人长于经商 ， 多工商巨子 。
一些学者也注意到这种区别 。汕头大学一教授分析说，潮汕人具有典型的海洋性格 。他们捕鱼、晒盐、海上冒险，甚至不乏海盗、鸦片贸易 。这位教授发现，如果潮汕人是《白毛女》中的杨白劳，就不会去死，而选择逃跑 。因为黄世仁逼的是债而不是要你死 。
王立新则径直说，潮汕人性格豪爽的一面，海洋打开了他们的视野 。
怒海求生的潮人甚至能立刻创造奇迹 。70年代逃离老挝、柬埔寨、越南而居留法国、美国、加拿大的潮人如此成功，乃至他们的社团承办了第六、第七届国际潮团联谊年会，当时的巴黎市长、现法国总统希拉克亲自主礼；克林顿总统发去贺电，数届都派总统特使与会致辞；加拿大总理克雷蒂安今届年会亦发来贺电 。
这些世界政要赞美潮人的要点大同小异：融入居留国的能力、工商成就、因保持了自身的传统而对所在国文化多元化的贡献 。
潮州话·潮剧·功夫茶：传统文化之盆
潮汕人自己承认：一听到讲潮州话的 ， 就会认定对方是“自己人” 。
海外的潮人往往还保持着母语，还有其他生活习俗 。这是一条与母体剪不断的神秘脐带 。而作为母体的潮汕地区 ， 则与中华民族的古老传统亦有剪不断的神秘脐带 。
潮州话已被语言学家们公认为中古汉语的活化石，是迁居来潮的古代中原人流传下来的 。学者声言它保有古词汇、古音调 ， 古朴典雅，外人甚至客家人、广府人听来也形同外语，但它居然仍是当今潮人的第一交际语言 。
【为什么潮汕人可以超生,潮汕地区的“亡灵过桥”，指的是什么祭祀民俗？】汕头的一位报社主编曾断言：潮州话是一种最好的商业语言 。采访人员不敢妄评，它可能表明了潮州话的应变能力和活力 。
有500年左右历史的潮剧使用的就是潮州话 。潮剧变自北来的南曲，目前是中国的十大剧种之一 。潮剧已由广场进入剧?。?有专家已担心其前途 。
但潮州英歌却还是鲜活的广场艺术 。演员皆非专业，用于节日喜庆，无歌而群舞，表现的只是《水浒》攻打大名府那一段 ， 变化却无穷，甚至形成众多流派 。采访人员在潮阳市观看英歌锣鼓惊心动魄 ， 古装李逵、鲁智深、武松，男扮女装孙二娘、顾大嫂等梁山好汉步舞有节，刚劲英武 。
据一名英歌教练介绍，英歌历史上曾用于为抗元、抗清民间习武的掩饰，而伴奏则有取自祭孔的庙堂音乐者 。
潮汕功夫茶更是体现了“茶的故乡”中国的茶道最高境界 。更令人惊叹的是，功夫茶仍是潮人的生活必须，乃至茶在潮州话里有“茶米”之称 。
生活形态固然孕含传统精神 ， 学者更看到素有“海滨邹鲁”之称的潮汕遗泽犹在 。
潮人重宗族，重修(家、族)谱，衣锦还乡则建宗祠、祭祖先，人说封建意识，学者则看出系服膺儒家学说；潮人信佛、拜山、见神就拜，人说封建迷信，学者则指明属宗教意识 。
学者研究表明，正是共同的血缘、地缘、神缘联系着海内外潮人 ， 使他们合作求存，而不曾失去自己的根 。
也有狭隘性：排他集体无意识
潮人成为传统文化的积聚之盆，源于他们的命运：逃往异乡、异国，遭遇排他的人文环境，必须守望相助 ， 才能立足、发展 。潮人祖居地又是昔日的“省尾国角”，潮汕三面被山隔绝，一面朝海，才给了潮人海外拓殖的生机 。对传统的高度认同感与彼此非凡的凝聚力，乃是潮人生存的需要 。
潮人非凡凝聚力的另一面 ， 则是为人诟病的排他性 。
采访人员在与一来自河南的汕头的士司机交谈时，他说，汕头人什么都好，就是排外不好 。接着又用亲身经历予以证明 。
此届潮学研究会上，学者陈景熙通过分析“林监臣破坏潮州风水”的传说 ， 亦得出结论说：潮人有一种“排他”的集体无意识 。
传说的梗概是：福建来潮州做官的林监臣破坏了潮州的风水，潮州的某文化英雄借林之手对林的故乡实施了报复 。
陈认为，这则大约从明代流传至今的传说，直接外现了潮人的地域集团意识，表露了潮人对地域集团外人士的防范乃至仇恨 。
被陈引述的潮州海关税务司的海关报告说：潮汕人甚至“为了排除一个外来者 ， 也常用最微小的借口团结一块”，表明潮人的排他性给百年前的英籍税务官以深刻印象 。
陈景熙分析说，潮汕地区封闭的地域和独特的社会因素局限潮人的视野 ， 也形成了潮人狭隘、保守、排他的集体性心理特点 。
李嘉诚：“我是潮人，但我更是中国人”
不过，潮人的杰出之士则早已超越其中 。李嘉诚就是代表 。
采访人员在汕头大学采访李嘉诚时问道：潮人都以你为荣 ， 你是否以身为潮人为荣?
李当即回答：“我更以身为中国人为荣 。”他说：我不是没有乡土观念，我是潮人，但更是中国人 。
李嘉诚在祖国大陆投资超过600亿 ， 在汕头则有40个亿 。当初李到汕头，就对党政要员声明：他来只是为了建汕头大学，生意的事不要找他 。他不愿赚故乡的钱 。
后来拗不过乡谊 ， 1992年冬协商弄一个“汕头第一城”，签字前5分钟，李自忖怎么办 ， 因为说过不来家乡赚钱 。他于是说要离开3分钟，返回后他说出了当下的决定：字还要签，但所有赢利要成立一个基金，全部用于汕头大学 。
无偿支持家乡乃至内地的教育发展 ， 才是李嘉诚醉心的“超越生命的极限” 。
李嘉诚可能是潮人的一个典型，他少年贫困，没读什么书，成功全凭勤力与知慧 。他还能说一口很不错的“国语” 。
对于人生目标，对于事业成功，古人早已概括为：修身、齐家、治国、平天下！修身和齐家，从某种意义上来说 ， 潮汕人是做的更好的 。
修身：胆大心细
潮汕地区天灾不断，地少人多 ， 出路在于大海，波涛汹涌的大海练就了潮汕人的拼搏冒险精神 。人均就三分田 ， 不精细耕作就没饭可以吃，不集约经营就没有财发，故潮汕人有”种田如绣花“的说法 。
潮汕人务实，大胆,敢为天下先 。潮汕人往往是比较有个性，特立独行的，最少书呆子气息的那些人 。不拘一格，敢做别人不敢多的事 。潮汕人哪怕身上只有几十元，也要努力做老板 ， 很多潮汕人都是十几岁帮助家里看店做生意，或在乡亲的店里帮忙，很早就学会了经商的本领 。
齐家：孝敬尊长
你听过媳妇打婆婆，儿子还不敢出声的怪事吗？这种事情是在长江黄河一带不是奇迹 ， 经常发生 。中国家庭里的突出矛盾不是夫妻问题，而是婆媳问题 。媳妇欺负婆婆，这在潮汕是不敢想象的，对于这样的媳妇，所有家人，甚至整个宗族都会群起而攻之 。潮汕是典型的夫权社会，父为子纲 ， 婆为媳纲，老婆再厉害在家里也要听婆婆的 。
夫权主义，就是大男人主义，潮汕男人在外面敢打敢拼，天大的事情自己扛 。只有男人更像男人，女人才会更像女人 ， 没有热血男儿，那会有柔情似水的女人 。家里井然有序，男人在外打拼就不会分心，有底气 ， 更有后台 。如今的四代同堂也许只有在潮汕家庭才有了，北方地区在改革开放的大潮中，古代那种四代同堂的大家庭早已荡然无存 。厉害的潮汕老板 ， 将几个女人和他们的孩子们集中在一起过日子的奇迹也不少 。
红利：多子多福
十年前，在深圳东莞广州满大街的北方人，找工作的成群结队，现在 ， 那种街头熙熙攘攘的场景难以再现，为什么？北方的人不下来了 ， 他们都是独生子女 ， 一个人在家有父母照料，生活优哉游哉，干嘛要出来受苦受累 。而现在 ， 找工作的则多是来自潮汕的小弟小妹 。
这是一种奇特的变化，原因在于人口结构的改变 。即使在计划生育最严的时期，潮汕人和新疆的维吾尔地区一样，一般家庭都有多个孩子 。他们多半都把儿子看的很重， 即使是路边开士多店的，一不小心就从小铺里窜出几个小家伙 。有了人口红利 ， 整个家庭和家族就有一种朝气 。做生意 ， 一个好汉三个帮，团结就是力量 。
抱团打天下，义气当先
当年，黄光裕与陈晓争夺国美电器董事会话事权时 ， 黄光裕家族选择向潮汕老乡求助，短时间即筹得20亿元 。“潮汕人做事讲究抱团 。”此前，黄光裕与原中关村董事长许钟民等人均是潮州老乡 。早在黄光裕在京创业之初，因为资金不够，会经常先从潮州老乡那里拿货、后付款 。如今 ， 尽管黄光裕被羁押 ， 黄光裕家族依然能得到潮汕地区老乡的支持 。
潮汕人的团结与他们特有的相互认同的人际关系，这个优势是其他地方的人无法比拟的 。走到哪里,只要你说一句"胶己人"较少不帮忙的 。无论在哪里群体的力量总大于个人的力量，团结就是力量！
人人都是一样厉害，只是关键在于你是否把自己用对地方
因为有别有用心的人在恶意炒作
