皇帝不做了 ， 去当和尚 ， 这件事听起来的确很新鲜 ， 甚至令人感到不可思议 ， 但在历史记载中 ， 顺治帝出家当和尚这件事 ， 还确有其事 。
据记载 ， 顺治帝信奉佛教已久 。
据考证 ， 最早记录顺治帝接触和尚的时间 ， 是顺治八年十一月初八日(1651年12月20日) ， 地点是今河北省唐山市迁西县的景忠山 。那次出行 ， 顺治帝不仅更加深入地认识了佛教 ， 还把作一名高僧当成了人生的信仰和追求 。
在皇宫的佛法参禅活动中 ， 顺治帝的精神得到了寄托和极大的充实 ， 于是 ， 在兴奋欢喜之下 ， 顺治帝赐憨璞聪和尚为“明觉禅师”封号 。憨璞聪和尚见顺治帝对佛教如此痴迷和虔诚 ， 就向其推荐了玉林琇、木陈忞等另外几名高僧 ， 其中 ， 玉林琇和尚在日后被尊为顺治帝本师 。
顺治十六年(1659) ， 顺治帝终于按捺不住自己对佛的那颗仰慕已久的心 ， 于是就请玉林琇和尚为自己起法名 。
【顺治皇帝出家之谜 顺治皇帝真的出家了吗？】玉林琇和尚哪里敢做这种天下大不敬的事情？但这时候的顺治帝决心已下 ， 固执地坚持 ， 不仅声称这种做法是自愿的 ， 而且还提出“要用些丑点的字眼” 。玉林琇和尚被逼得实在没有办法了 ， 只得遵旨 ， 写了10余个字 ， 供顺治帝选择 。顺治帝选择了“痴”字 ， 顺治帝的法名被称为“行痴” ， 法号“痴道人” 。
顺治帝信奉佛教如此痴迷 ， 是有历史根源的 ， 那是他在实践中摸索出来的一条适合自己的生存方式 ， 是生活环境和心理、身体的需要 。由此看来 ， 顺治帝最终剃光头出家受戒 ， 是顺其自然的结果 。
顺治十七年(1660) ， 对顺治帝来说是一个多灾多难的年份 。一个爱妃死了 ， 顺治帝就哭死闹活地要陪伴而去 ， 他的生母孝庄皇后也劝说无效;他最尊敬的保姆也来奉劝 ， 依旧无济于事 。结果 ， 整个皇宫被闹了个底朝天 。
对于这样一个胡搅蛮缠的皇帝 ， 又是自己的亲生儿子 ， 孝庄皇后实在没有了办法 ， 只好派很多人昼夜看守他 ， 不让他自杀 。
或许是佛教的心法发挥了作用 ， 经过一段时间的哭闹之后 ， 顺治帝也渐渐地冷静了下来 。但看破了红尘的顺治帝 ， 在心里下定了决心： 披缁山林 ， 孑身修道 ， 不再与俗人相混 ， 去过闲云野鹤的生活 。
同年十月中旬 ， 顺治帝终于把茆溪森和尚请进了西苑(今中南海) ， 逼他为自己剃度 ， 在万善殿履行了净发仪式 ， 算是初步当上了梦寐以求的和尚 。
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