吃生鱼,也叫“鲢鱼” 。 据《史记》报道,初唐的王子李很喜欢这道美味的菜肴 。 他有一次游温泉,幕僚呈上一条生鱼,于是太子“叫人做了鲢鱼” 。 美味的食物做好后,每个人都赞不绝口 。
这道菜看起来很简单,但“鲢鱼”可不是一般人能期待的美味 。 不仅对食材要求极其严格,对厨师的技术要求也极高 。
最好的剑客可以出神入化 。 杜甫曾写过一首赞美厨师高超技艺的诗:
潜龙无声,老蛟生气,回风沙沙吹尘 。
你左右挥双刀,金盘覆雪 。
李虽有权无势,却在玄武门被哥哥射杀,最后错过了这一顿美餐 。
有福气享受的人,你们爱吃这种美味吗?恐怕不行 。
杨玉环是唐玄宗最宠爱的妃子,至少在安史之乱之前,她过着奢侈和美食的生活 。
即使她在外面玩,厨师
要使劲浑身解数,为贵妃准备无尽的鱼鲙,但杨贵妃似乎不太领情,她望着堆积如山的鲜货,却迟迟不肯动筷 。
杨玉环慵懒的做派,被敏锐的诗人捕获,并且留下了“犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶 。 ”的诗句 。
唐朝人极度重视饮食,甚至影响到嫁娶的习俗 。 《酉阳杂俎》中就有记载,按照习俗,新媳妇过门后,不用先向公婆行礼,原书的说法是“又妇入门,先拜猪枳及灶” 。
不错,新妇入门首先要拜的,是猪栏和灶台 。 新媳妇有此举动,是为了证实,自己将来要成为操持家务的好手 。
若以此标准评判杨玉环,她显然不是合格的媳妇 。

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受皇家影响,民间也有生食鱼肉的传统,因为食材不干净,因吃鱼而亡的例子屡屡出现 。
相比于北方人,南方人更爱吃鱼,怀素和尚在《食鱼帖》中曾有言曰:“老僧在长沙食鱼,及来长安城中,多食肉,又为常流所笑 。 ”
“常流”指代庸俗之人 。 从这句话我们得到两个结论:其一,怀素不是多安分的和尚;其二,长安代表的北方百姓喜食肉,长沙代表的南方人好吃鱼 。
《酉阳杂俎》里也记载了一个叫“义师”的酒肉和尚 。 义师乃是苏州人氏,苏州有一道名菜是烧鲤鱼,义师也喜欢吃,却常常“不待熟而食” 。
他天生神力,且很有个性,平素里从不洗脸,只要义师洗脸,天就会降雨,百姓尊敬地称他叫“雨侯” 。
除了和尚,沉迷于佛教的白居易,也好吃鲤鱼 。 他作过一首叫《舟行》的诗,里边有这么几句:
船头有行灶,炊稻烹红鲤 。
饱食起婆娑,盥漱秋江水 。
“讲排场的白居易”
白居易是懂得享受之人,他既要求山珍海味,又追求红袖添香 。
说到红袖添香,诸位或许立刻能想到,樱桃口和小蛮腰的典故,这里不做赘述 。 主要介绍白乐天对美食的追求 。
白居易在忠州任刺史时,尝到当地做得的胡饼,自觉非常美味,于是欣然寄给朋友,并且随手写下一首诗歌:
胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉 。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无 。
白居易是诗人,但凡是诗人,大多有天生浪漫的气质 。 白居易除了对味道有追求,对食物的表现形式,亦然有很高的要求 。

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他总是能将“船头有行灶”发挥到极致 。
白居易曾在自家池塘的舟上,请诸位朋友吃饭 。 具体的菜品暂且略去不表,他们的船上既无厨师,也没有行灶,可是美味佳肴却总能一道道的次第送上 。
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