导读：杨式太极拳的“揽雀尾”变“单鞭”是虚脚转仍是实脚转的成绩 ， 长时间以来 ， 正在杨式传人中不断争执没有休 ， 乃至杨家门人、亲族传人说法也没有同 ， 各执其辞 。主张虚腿转者以为 ， “实脚磨转法”久练会侵害膝枢纽关头的性能 ， 造成膝枢纽关头痛苦悲伤 ， 并说“虚转实没有转”的练法是杨家老祖宗传上去的货色 。而持“实腿转”练法者以为 ， 实腿转累赘重 ， 久练可加强腿部力气 ， 从而能够加强体质 ， 添加下盘功力 。两说争吵没有休 ， 由于杨澄甫留上去的一百二十四张铜版照片及《太极拳体用全书》均无此照此说 。1963年3月 ， 群众体育出书社出书的由傅宗文演述的《杨式太极拳》一书问世后 ， 由于正在该书第十八图中“揽雀尾”变“单鞭”的按后抹转是虚腿磨转 ， 这个成绩也就成为了无头公案 ， 由此便惹起了一场“十八图风云”的强烈争执 。 “实脚回身”的练法 ， 是杨公澄甫暮年对拳架套路的严重改动 ， 也是杨氏太极拳传统套路的一年夜特性 。实脚回身没有单是某一个举措的部分成绩 ， 而是触及到传统套路中但凡回身举措都必需遵照的带全局性的严重准则成绩 。
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太极拳摄生
然而杨澄甫1934年出书的《太极拳体用全书》 ， 书中记录：“由前势设敌人从死后来击 ， 我行将重心移向左脚 ， 右脚尖翘起 ， 向左侧迁移转变坐实 ， 阁下手平肩提起 ， 手心向下 ， 分歧随腰 ， 阁下往返荡动 ， 以呈迁移转变之势 。”杨澄甫正在这里讲用法时提到虚脚转换 。且1943年由杨澄甫高足陈炎林学生编写的《太极拳、刀、剑、杆、散手合编》一书中 ， 谈到揽雀尾向单鞭过渡时也是这样写的：“接上式(指揽雀尾)左腿略曲 ， 右脚尖抬起 ， 重心后坐 ， 寄于左腿 。”可见 ， 陈炎林学生也是主张虚腿转的 。三是上海傅宗文教师1963年出书的《杨氏太极拳》一书 ， 谈到揽雀尾向单鞭过渡时是这样写的：“重心渐惭移于左腿 ， 身材左转的同时 ， 右脚尖微翘 ， 以脚根为轴随转体脚尖只管即便里扣虚浮 ， 重心随即移回右腿 。”也仍是主张虚脚转换 。加上杨家亲族传人中也有人提出“虚转实没有转”是杨家老祖宗留上去的货色 。
2005年下半年 ， 上海傅宗文学生的门生奚桂忠写了一本《杨式太极拳学练释疑》一书 ， 专门就揽雀尾变单鞭“实脚回身”的成绩 ， 谈了他本人的看法 。他说：“今朝盛行的传统杨式太极拳是由杨公澄甫定型的 ， 但杨公之拳应分为两个期间(宜以1928年为界) ， 其拳照以及练法先后天然会有所没有同 。诚如杨公正在《太极拳体用全书》中所说：‘翻阅十数年前之功架 ， 又复不迭近日 。’对一个拳师来讲 ， 一直进步拳艺 ， 改良拳技 ， 长短常失常以及合乎事物倒退法则的景象 。但他们都是真实的杨式太极拳 ， 因而不克不及说谁对谁错 ， 更没有宜说‘实脚转换是杨式太极拳正宗与否的试金石或分水岭’ 。只不外是虚脚转正在前 ， 实脚转正在后罢了 。1963年3月 。群众体育出书社出书了由傅宗文演述、周元龙笔录、顾留馨审校的《杨式太极拳》一书 。此书一出 ， 即惹起了虚脚碾转的“十八图风云” 。由于傅宗文教师平常教授教养生都是实脚转换 ， 并且常常强调实脚转的益处 。
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