武术养生重在讲究内炼精气神 _精气神

【武术养生重在讲究内炼精气神】摄生是中国传统的保健身心的一门学识，旨正在经过各类手法以及办法来摄养身心，以期中途夭折。中国传统摄生实践以及办法是建设正在传统文明的根底之上，它以哲学的“气一元论”以及“阴阳五行学说”等为指点，以精气神论、经络学说为其实践根底，并融扶引、气功、技击等各类身心炼养术为一体，形成的传统摄生体系。

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中国现代人以为，气是宇宙万物的实质以及根底，也是生命的来源根基。寰宇元气是人寿夭强弱之本，“人禀元气于天，各受寿夭之命，以立是非之形”(《论衡》) 。气是生命的实质根底，也是衰弱的实质以及根底。阴阳二气正在人体表里不绝地活动运转，人体内阴阳二气的均衡与谐和，是衰弱状态的根本体现，也是衰弱短命以及现代摄生的根本要求。
阴阳是中国传统哲学的外围范围，阴阳均衡、中以及是历代医家、摄生家推许的摄生保健总准则。“能以中以及养其身者，其寿极命”(《年龄繁露·循天之道》) 。《内经》把人体外部的阴阳均衡看做是衰弱的根底，一旦均衡被突破，衰弱也就被毁坏了。《内经》中说：“阴平阳秘，肉体乃治；阴阳离决，精气乃绝” 。阴阳均衡即“以及”，“以及”是指正在静态中掌握均衡，进而完成中以及的衰弱状态。

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现代摄生学主张经过动静连系、表里连系、炼养连系、形神连系的各类办法，完成阴阳元气以及体内精气神的均衡丰裕。因此其手法办法也就没有是那种强烈的静止以及较量，而是注重精气神形的炼养。正在详细炼养办法上，则遵照经络原理。摄生就是经过扶引、气功、技击等各类办法，来调通经络，流利气血，调和阴阳，从而达到进步机体衰弱程度的效用。
摄生健身是技击的代价性能之一。人们习武练武，不只是取得一种自卫防身的手法与办法，也是为了健身强体、中途夭折。技击正在其倒退中遭到了中国传统摄生文明的极年夜影响，传统摄生实践以及办法与技击互相融摄，构成了技击的炼养观。正在传统技击实践中，“气”据有首要位置，“气”被视为技击的本根，技击的种种内在形状以及韵味，均是“气”的演变与表现。“武之主于气也”(清宋茂源《苌乃周二十四气拳谱序》) 。
技击将人作为一个全体来修炼，以为人是小宇宙，寰宇天然是一个年夜宇宙，人与宇宙天然是同构的。正在练功理论中以攻防举措为构造，以刚柔、动静、真假、开合等为静止法则，以人身小寰宇来体察、探究天然年夜世界之终究，正在物我融合的拳械静止中，完成人体自我身心表里的谐和与对立、人与天然的谐和对立。

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传统技击摄生是以阴阳作为实践构架的，把阴阳作为“道”来意识，“手战之道，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴”(《吴越年龄·勾践诡计别传》) 。阴阳变动是拳道的法则，“若没有明阴阳，则无变动之妙”(《拳经拳法备要·二则》) 。阴阳变动是太极拳等摄生拳的根本原理，“太极行功，功正在协调阴阳”，“正在动静之中寻太极三益，于八卦五行之中求生克之理” 。阴平阳秘是技击摄生家谋求的最好状态，技击内功锤炼，就是采纳没有同的手法以及办法，匆匆令人体外部阴阳均衡、协调，衰弱短命。