1、《论语》有言“不学礼 ， 无以立” ， 告诫我们一个人若是不懂礼貌 ， 不讲礼仪 ， 就不懂得怎样做人处事 ， 看似文明素养的形成只与个人有关 ， 但在中华民族复兴的浩浩汤汤进程中 ， 公民的素质教养恰是最基础的部分 。公民的素质教养提高关乎公民意识的觉醒 ， 民族素质的提高乃至中华民族的复兴大业 ， 是强国之基 。
2、学礼关乎公民意识的自觉 。古话说“身修而后家齐 ， 家齐而后国治 ， 国治而后天下平” 。此话便成了泱泱大国 ， 每个人的追求 。提升公民素质教养有助于公民意识的觉醒 ， 在现代社会中 ， 人们的自由建立在每个公民对于社会秩序、公德的自觉遵守与践行中 。而只有公民践行其中 ， 乐享其中才能真正实现公民意识的自觉 。这是一个漫长的过程 ， 但我们最该关注的应该是提升公民的素质教养 ， 公民素质教养不仅仅是传统意义上的礼仪教养 ， 更多程度上是对现代社会运行规则与契约的认同 ， 并能自觉践行的涵养 。公民意识还包括将家国天下放在胸怀中的那份责任和情怀 ， 自觉承担国家强盛的责任 。如今 ， 实现我国百年复兴大业 ， 需要社会大众群策群力 ， 只有加强文化修养和教育 ， 唤醒公民意识 ， 才能使民众主动承担自身使命 。【不学礼无以立申论范文粉笔 不学礼无以立申论范文】
3、学礼关乎民族素养的提高 。民族素质提高的方向有许多方面 ， 但最重要的便是“礼” ， 即文化素养 ， 无论是校园中频繁的各类改革还是黄金档温情的公益广告；无论是倡导的书香社会还是铺天盖地的社会主义核心价值观 ， 这其实都是礼教的宣传与体现 。而如今人才的定位再也不能忽视德行素质 ， 众人都明白有才无德的人最为“致命” ， 无论是将德、智、体、美、劳、全面发展作为培养青少年的标准 ， 还是将操行分计入高考 ， 这些举动体现了国家对提升公民素质的关注和对培育优秀人才的重视 ， 因为这紧紧关乎未来整个民族的未来建造者的形象 。近年来我国部分公民在国外的一些不文明行为其实都严重影响到了我们的民族形象 。比起英国人的绅士风度 ， 日本人的谦逊待人 ， 中国人在他国人的眼中 ， 因为个别游客的所作所为成了鲁莽粗俗的代表 ， 这是有着上下五千年文化底蕴的国家的瑕玷 ， 需要我们加以重视 。
4、学礼关乎中华民族的复兴大业 。无论是范仲淹的“先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐”的胸怀 ， 还是林则徐的“苟利国家生死以 ， 岂因福祸趋避之”的态度；是谭嗣同的“我以我血荐轩辕”的气节 ， 更是朱自清的宁死不吃美国救济粮的有所为、有所不为的操守 ， 这都是个人素质方面的展现 。他们的爱国情怀 ， 责任担当 ， 是国家和民族进步的希望 。邓主席曾说过 ， 我们国家国力的强弱 ， 经济发展后劲的大小越来越取决于劳动者素质 ， 取决于知识分子的数量和质量 ， 如今中国GDP一跃成为全球第二大经济体 ， 我们有世界屋脊上的巨龙西藏铁路 ， 有六个世界之最的港珠澳跨海大桥；我们有国之重器两弹一星 ， 还有万吨大驱万吨神盾舰 。这种种的成就就要求我们 ， 必须要有与之相匹配的道德水准和个人素质 ， 这才能让中华民族的伟大复兴不仅仅体现在国家经济的崛起更是民族精神的崛起 ， 是长久的延续 。
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