困境和挫折，绝非人们所祈求的，因为他给人带来心理上的压抑和焦虑 。善于心理自救者 ， 却能把这种情绪升华为一种力量，引向对己、对人、对社会都有利的方向 ， 在获得成功的满足时，也清除了心理压抑和焦虑，达到积极的心理平衡 。古之文王、仲尼、屈原、左丘、孙子、不韦、韩非、司马迁等等 ， 之所以为万世传颂，就在于他们在灾难性的心理困境中以升华拯救了自己，塑造了强者的形象 。在人遇到挫折时，一味憋气愁闷，或颓唐绝望 ， 都无济于事，做出反社会的报复行为更是下策 。这都是拿别人的错误在惩罚自己 。正确态度是：化挫折失败为动力，从心理困境中奋起，做生活的强者 。
“当自求解脱，切勿求助他人” 。这是释迦牟尼圆寂时的最后一句话 。我们不必去当佛教徒 ， 也无需拒绝他人的援助之手 。但当我们为心理困境所扰时，要应该首先学会自救 。
转视法
并不是任何客观现实都可以逃避 。有时候 ， 同一现实或情境，如果从一个角度来看，可能引起消极的情绪体验 ， 陷入心理困境；而从另一个角度来看，就可以发现积极意义，从而使消极情绪转化为积极情绪 。相传一位老太太有两个儿子：大儿子卖?。由寡?。为两个儿子，老太太差不多天天愁 。愁什么？每逢晴天，老太太念叨：这大晴天，伞可不好卖呦 。于是为大儿子愁 。每逢阴天，老太太嘀咕：这阴天下雨的 ， 盐可咋晒？于是又为二儿子愁 。老太太愁来愁去，日见憔悴，终于成疾 。两个儿子不知道如何是好 。幸一智者献策：“晴天好晒盐 ， 您该为二儿子高兴；阴天好卖伞，您该为大儿子高兴 。这么转换个看法，就没愁发喽！”这么一来，老太太果然变愁苦为欢乐，心宽体健起来 。看来，在审视、思考、评价某一客观现实情境时，学会转换视角，换个角度看问题，常会使人感到痛苦不堪的心理困境化为乌有 。
补偿法
“人无完人”，一个人在生活或心理上难免有某些缺陷，因而影响某一目标的实现 。人会采取种种方法补偿这一缺陷 ， 以减轻、消除心理上的困扰 。这在心理学上称为补偿作用 。一种补偿是以另一个目标来代替原来尝试失败的目标 。如著名指挥家日本的小泽征尔 ， 原是专攻钢琴的 。他在摔伤手使十指的灵敏度受到影响时，一度十分苦恼 。后来他毫不犹豫改学指挥而一举成名，从而摆脱心理困境 。另一种补偿是凭新的努力 ， 以期某一弱点得到补救，转弱为强 ， 来达到原来的目标 。希腊政治家狄塞西格斯因发音微弱和轻度口吃，使他不能演讲 。他下决心练习口才，把小卵石放在嘴里练习讲话 ， 并面对大海高声呼喊 。最终，他的语言劣势得到补救 ， 成为闻名的大演说家，内心的紧张焦虑也自然消除 。面对自身的某些弱点或缺憾，如果只是徒叹奈何 ， 只会品味苦涩 。积极地对策是另寻一条路，以真正走出心理困境 。“失之东隅，收之桑榆”，是对这条自救之路的最好诠释 。
幽默法
幽默法对解脱心理困境是极有助益的自救策略之一 。据说，大哲学家苏格拉底有一位脾气特暴的太太 。一天，苏格拉底正与客人谈话，太太突然跑进来大闹，并随手把脸盆中的水泼到苏格拉底身上 。局面何其尴尬？这对一个稍有血性的男子汉来讲都是无法忍受的，苏格拉底却笑了一笑，说：“我早知道，打雷之后，一定会有大雨 。”一言解窘，他妻子也禁不住笑出声来 。英国首相威尔森在一次演说进行一半时，台下有人大喊：“狗屎！垃圾！”这分明是指责他演讲的内容 。但威尔森这位干练的政治家却微笑以对装糊涂：“狗屎？垃圾！公共卫生？各位先生，我马上就要谈这个社会问题 。”就这样，他不仅没陷入困境，反倒赢得一片喝彩 。
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