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宋神宗为什么选择王安石来变法？原因如下：
王安石简介
王安石是一个志向非凡的人 。王安石天资聪慧，博学多才，读书过目不忘，作文动笔如飞 。凭着自己的真才实学和满腹经纶，他在二十二岁那年，即庆历二年（公元1042年）考中进士第四名，从此踏上仕途 。
与众不同的是，少年得志的他 ， 既没有得意忘形，也没有飞黄腾达，更没有上蹿下跳结交权贵，为自己谋取高位 。
【熙宁变法 为什么选择王安石变法？】
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王安石变法做准备
从宋仁宗庆历二年到宋英宗治平四年 ， 二十五年间王安石一直在关注和思考着国家的命运与前途，《宋史·王安石传》说他“果于自用，慨然有矫世变俗之志” 。
这个志向和这些思考曾促使他给仁宗皇帝上过万言书 。史家认为，这份万言书其实就是他后来实施变法的纲领性文件（后安石当国，其所注措 ， 大抵皆祖此书） 。
万言书交上去以后就没有了下文 。王安石明白，改革时机未到 。于是 ， 他一次次谢绝了朝廷的任命，继续在地方官任上韬光养晦，并种他的试验田 。
王安石谢绝这些任命也并不容易 。因为当时的舆论，是“以金陵（即王安石）不做执政为屈” 。朝廷也屡屡“欲俾以美官”，只怕他不肯接受（惟患其不就也） 。
有一次 ， 官府派人将委任状送上门去 ， 王安石照例不肯接受，送信人只好跪下来求他 。王安石躲进厕所里，送信人则将委任状放在桌上就走，却又被王安石追上退还 。
在王安石看来，做不做官 ， 以及做什么官，都并不要紧，要紧的是能不能做事 。如果在朝廷做大官而不能做事，那就宁肯在地方上做一个能做事的小官 。
在宋神宗承继大统之前，王安石确实更愿意做地方官 。
他考中进士以后，曾分配到淮南当判官 。照规矩，任期期满后，可以通过提交论文的方式，在京师谋一个体面的官职（许献文求试馆职） 。王安石却不这样做（安石独否），又调任鄞县当县长 。
在鄞县任上，他“起堤堰，决陂塘，为水陆之利”，实实在在地为民办事 。更重要的是，他还“贷谷与民，出息以偿 ， 俾新陈相易，邑人便之” 。这其实就是他后来变法的预演了 。
这样一来，当改革变法时机成熟时，王安石就已经有了足够的思想、理论和实践准备 。
得到宋神宗支持
正因为如此，当王安石与宋神宗君臣相遇时，他就能胸有成竹地侃侃而谈了 。熙宁元年四月，神宗问王安石，要治国，何为先？王答：“择术为先 。”
神宗又问，你看唐太宗怎么样？这时，身为翰林学士的王安石居然回答说，要做就做尧、舜 ， 做什么唐太宗呢？这当然很对神宗的胃口 。
不过这时神宗还很犹豫 。他还要继续考察，看看这个口出狂言的中年人究竟是不是自己寻觅已久的人选 。直到王安石已任参知政事（副宰相）的熙宁二年 ， 在君臣双方一次金殿对策后，宋神宗才下定决心，锐意革新，厉行变法 ， 并由王安石来主持这项工作 。
神宗的决策也不是没有道理的 。道理之一，就是王安石志虽大而才不疏 。
在这次金殿对策时，神宗曾问王安石，说大家都说你只懂理论（但知经术），不懂实践（不晓世务），是不是这样？王安石回答说，理论原本就是指导实践的（经术正所以经世务） 。只因为后世所谓理论家都是庸人，这才弄得大家都以为理论不能用于实践了 。
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